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，那么，“泰山（儒風(fēng)）”卷煙則將二者完美結(jié)合在一起。
中華民族幾千年來(lái)賦予泰山的精神內(nèi)涵完全超越了山峰本身的地理屬性，泰山作為集
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的祖先――孔子：為了創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有任何無(wú)端沖突的德馨社會(huì)，人類(lèi)偉大導(dǎo)師孔子所設(shè)立的道德原則和進(jìn)行的不懈努力直至今日仍無(wú)人超越。
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不溫不火，也未能承擔(dān)500元/條-600元/條價(jià)區(qū)實(shí)現(xiàn)重大突破的重任。
“茅臺(tái)”也曾在白酒超高檔價(jià)區(qū)被“五糧液”、“國(guó)窯1573”等品牌超越，但隨著近幾年的一路飆漲
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總能看見(jiàn)她在虛心地向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)自己不足，不斷地完善自己，超越自己。
為了迎接省、市局營(yíng)銷(xiāo)技能大賽，
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的祖先――孔子：為了創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有任何無(wú)端沖突的德馨社會(huì)，人類(lèi)偉大導(dǎo)師孔子所設(shè)立的道德原則和進(jìn)行的不懈努力直至今日仍無(wú)人超越。
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，恰恰是那樣的模式超越了這種漸次提升的簡(jiǎn)單時(shí)序模式，而獲得不同尋常的發(fā)展。我自己的經(jīng)驗(yàn)也是，管理也是一種秉賦，不能以發(fā)展為理由容忍自己不當(dāng)甚至不
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的巨大變化也進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，動(dòng)員大家向其學(xué)習(xí)。
像這些的例子在營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)五組中枚不勝舉，也許隊(duì)伍中沒(méi)有人能成為一顆璀璨的明珠，但是每個(gè)人心中有著想要超越的夢(mèng)想
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。項(xiàng)目管理就是為了滿足甚至超越項(xiàng)目涉及人員對(duì)項(xiàng)目的需求和期望而將理論知識(shí)、技能、工具和技巧應(yīng)用到項(xiàng)目的活動(dòng)中去。有效的項(xiàng)目管理是在規(guī)定用來(lái)實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)和指標(biāo)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)組織機(jī)構(gòu)資源進(jìn)行
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有為”的核心價(jià)值觀、“貴和持新，激情超越”的文化定位，深層次地概括了五十年來(lái)三代新煙人的新煙魂。文化優(yōu)良的企業(yè)必然是生機(jī)勃勃、充滿希望的企業(yè)，新煙文化倡導(dǎo)和諧
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，大膽創(chuàng)新，而最能體現(xiàn)成功的是真正的用心去超越。對(duì)品牌傾注的心血。從一個(gè)不知名的“小角色”成長(zhǎng)為一匹后來(lái)居上的“黑馬”，再?gòu)囊黄ズ髞?lái)居上的“黑馬”向“強(qiáng)者”嬗變
