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，山東高密人，曾任清朝光緒年間內(nèi)閣中書(shū)，著有《大鶴山房全集》。鄭文焯才思敏捷，一生淡泊名利，對(duì)宗教研究頗有興趣，在眾多
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的方向，看淡名利得失。諸葛亮在《訓(xùn)子書(shū)》中寫(xiě)過(guò)：非淡泊無(wú)以寧?kù)o，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。有了淡泊寧?kù)o的心態(tài)，才有了顏回有了“一簞食，一瓢飲
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”的，不僅是我們的鼻子，還包括每個(gè)享用“香”的心?！皥?jiān)韌”、“淡泊”、“通和”、“匯聚”這是玉溪品牌對(duì)品質(zhì)的深刻詮釋，憑借著天時(shí)地利人和融匯成就的清香一脈致敬玉溪品牌
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，做人要心靜，在個(gè)人修養(yǎng)上要少私寡欲，寧?kù)o淡泊，見(jiàn)素抱樸。這些思想對(duì)于現(xiàn)在的黨員干部來(lái)說(shuō)，只有靜心養(yǎng)性，涵養(yǎng)定力
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的權(quán)力商品化、廉價(jià)化，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具。
七、要生活正派，情趣健康。古人講：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊勿以明志
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，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到淡泊名利、克己奉公。
奉獻(xiàn)是一種純潔高尚的精神與境界；奉獻(xiàn)是愛(ài)心的流露、境界
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的富強(qiáng)；從童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。
我徹底明白了，我要有淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的核心和實(shí)質(zhì)就是全心全意
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的富強(qiáng)；從童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。
我徹底明白了，我要有淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的核心和實(shí)質(zhì)就是全心全意
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居中，情緒變動(dòng)緩慢甚至是波瀾不驚的哪一類(lèi)人，享受寧?kù)o，淡泊名利。他們喜歡用行、好，不錯(cuò)、可以的、沒(méi)事的等等詞語(yǔ)。要說(shuō)起來(lái)，這兩類(lèi)人設(shè)
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基層，幾十年如一日的勞模在中國(guó)煙草內(nèi)部并不少見(jiàn)。他們把青春和汗水揮灑在了基層，用行動(dòng)踐行著“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，
