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長(zhǎng)在山上，它是冬天自然之子。
現(xiàn)在不是了——玩物。人自戀的犧牲品
——無(wú)線上綱：自然美讓位人工美。
悲乎？不能深究。深究。只剩下
譴責(zé)
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我與林夕是有同感的，人若真能做到無(wú)癡無(wú)貪無(wú)求無(wú)欲倒也罷了，那是神話中的人，不敢去評(píng)說(shuō)，就怕那種打著“玩物喪志”幌子，卻對(duì)
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的玩物，其實(shí)恰恰是最高品質(zhì)的象征。
有關(guān)煙斗的選擇，如果只是吸煙為主，可以考慮傳統(tǒng)石楠木，海泡石和玉米斗，是相對(duì)比較低檔的東西
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？——
你要生出悲憫心，自責(zé)自己的行為嗎？
當(dāng)它長(zhǎng)在山上，它是自然之子。
現(xiàn)在不是了——玩物。人自戀的犧牲品
——無(wú)線上綱：自然美
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;應(yīng)該比抽煙要痛快些，后來(lái)為什么改吸粉為抽煙，實(shí)令人不解。
這種吸煙粉的享受大約在明末清初就傳到中國(guó)來(lái)了，很快成為中國(guó)上流社會(huì)的玩物。為了攜帶與使用的便利
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“十要十戒”，即一要服從組織，戒消極懈怠，重點(diǎn)解決政令不暢的問(wèn)題；二要艱苦奮斗，戒玩物喪志，突出解決玩樂(lè)風(fēng)氣
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，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。列寧為了多讀書，把自己喜歡的滑冰、下棋等愛好去掉，騰出時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，沒(méi)有玩物喪志，沒(méi)有被生活纏繞、淹埋
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貴賤之分，既在于質(zhì)料，也在于使用者的身份和地位。實(shí)際上已經(jīng)成為了一種頗為名貴的工藝品。
現(xiàn)在水煙袋已經(jīng)成了古董，成了收藏者的
玩物。姥爺?shù)乃疅煷?/div>
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惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛誦咒無(wú)異，獲福無(wú)量。所以說(shuō)，對(duì)于手串這個(gè)把玩物，不要太去過(guò)分計(jì)較，品質(zhì)的好
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45年來(lái)收藏的各種煙盒、撲克、錢幣等。三個(gè)書架擺放著顏色各異、國(guó)別不同的幾千種煙盒。“起初我不是特意收集煙盒，純是兒時(shí)的玩物。”高建一說(shuō)，“小時(shí)候經(jīng)常用煙盒做成‘煙噴兒’吹著
