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圈子,有一定的對外排斥度。文化認(rèn)同感是其內(nèi)部增長的主要邏輯,但能從這些亞文化中汲取到能促進品牌增長的力量又非常困難,倘若強行融入只會顯得不倫不類。對于煙草行業(yè)來說,品牌與生俱來的嚴(yán)肅性對諸多二次元群體來說
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軍事大計時把魏延排斥在外。最后，諸葛亮把軍事的指揮權(quán)交于楊儀，這便把剛愎自用的魏延逐漸推向了楊儀的對立面。在蜀軍從五丈原后撤的過程中，魏延的舉動的確
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;時尚，還是讓年輕人去追吧。六是消費理性的執(zhí)著。人都會有一個心理，就是容易接受習(xí)慣的、現(xiàn)成的東西，而排斥沒有見過、或者見過次數(shù)很少的事物。這樣的心理
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，感覺恍若昨日。那時我剛到一個人生地不熟的社區(qū)做生意，難免遭到一些人的排斥，再加上部分居民不了解我這個外來戶，因此生意門可羅雀。但我深信
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消品。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，這種形式越來越受到消費者排斥。一方面，業(yè)務(wù)員上門推銷產(chǎn)品的形式過于冒昧，客戶抵觸情緒較強；另一方面，
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敬煙呢。同事同學(xué)朋友來了，你還要發(fā)煙散煙呢。這躲，不是個徹底的解決辦法。你要離得近近的，你又受不了，這也不是個好辦法。心底里反感、排斥和強烈反對
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高情感，否則新技術(shù)就會遭到排斥。技術(shù)越高，情感反應(yīng)也就越強烈。"這也是高度數(shù)字化時代中，人們的消費觀愈發(fā)感性的成因。作為與噴涌而出的新技術(shù)相抗衡的高
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變得正式起來。在這里，只有認(rèn)真生活、認(rèn)真“悠閑”的成都人罷了?！啥肌桊^在保留本地文化氣息的同時，成都也從來不排斥來自世界各地的文化。無論你來自哪里，無論
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消費者，這些人都是喝某一牌子的茶喝習(xí)慣了，他們每次來店里雪燕就知道他們要買什么茶，生意一直很穩(wěn)定。所以剛開始，她對小沈的推介是有些排斥
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拓卻說：“用戶有切實需求，我人卻不過去，感覺像在排斥武漢一樣，我要過去，也敢過去！不光是為了解決用戶的問題
