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反對(duì)煙草，將其稱之為“撒旦之煙”。17世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)中，也曾有煙草是“生長(zhǎng)在亂倫者和娼妓墳頭上”的邪惡植物的說法。在俄羅斯，東正教教會(huì)率先抵制吸煙和煙草進(jìn)口
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教會(huì)率先抵制吸煙和煙草進(jìn)口，其所為與彼得大帝的國(guó)策相悖。教會(huì)譴責(zé)彼得大帝推崇煙草，稱他是“反上帝、親魔鬼”的人。
1679年，一位俄羅斯煙草商買斷
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煙草制品、主動(dòng)抵制走私、假冒卷煙；重點(diǎn)開展煙草零售經(jīng)營(yíng)戶主體資格清理檢查和煙草經(jīng)營(yíng)范圍核定，嚴(yán)查違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的零售戶，查處取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)；加大對(duì)
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。在俄羅斯，東正教教會(huì)率先抵制吸煙和煙草進(jìn)口，其所為與彼得大帝的國(guó)策相悖。教會(huì)譴責(zé)彼得大帝推崇煙草，稱他是“反上帝、親魔鬼”的人。
1679年
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，李秀霞都堅(jiān)決抵制假貨，并對(duì)商品質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)。平時(shí)來店里消費(fèi)的顧客，多是附近工廠的工人，他們大多數(shù)來自農(nóng)村，消費(fèi)水平不高
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;慎重交友，抵制拜金，莫存僥幸，克己自律，戰(zhàn)勝誘惑，明于得失，接受監(jiān)督，與職工同甘共苦，
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是大環(huán)境、企業(yè)戰(zhàn)略和消費(fèi)者。首先，大環(huán)境方面，隨著國(guó)家在政府消費(fèi)和廉政建設(shè)上的不斷加壓，以及官方主流媒體對(duì)于抵制鋪張浪費(fèi)的宣傳，影響了政府領(lǐng)域
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工作。一個(gè)具備較高廉潔自律意識(shí)，能夠自覺抵制各種腐敗行為的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際上要比那些廉潔自律意識(shí)低下的領(lǐng)導(dǎo)干部投入更多的廉潔自律成本。如果煙草企業(yè)在廉潔自律工作中沒有一個(gè)健全的激勵(lì)考核機(jī)制
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別的地方進(jìn)貨。品名一樣但品牌不一樣的調(diào)料在顧客那里受到了抵制，人們拿回家一吃就吃出了異樣。這還不說，有幾家大型的酒店廚師拿回貨后，竟退回來了。他們還要求賠償
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;是需要我們零售戶們?cè)诮?jīng)營(yíng)中不斷去學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提升這方面的能力，針對(duì)煙草公司需要培育品牌莫要總是抵制和反對(duì)，因?yàn)檫@樣會(huì)失去一次提升品牌培育能力的機(jī)會(huì)，只有在思想
