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、營(yíng)業(yè)外收支預(yù)算執(zhí)行率，國(guó)有資產(chǎn)管理工作，箱煙費(fèi)用、擔(dān)煙費(fèi)用、箱煙毛利額、箱煙毛利增長(zhǎng)率、擔(dān)煙毛利額，基層黨建及精神文明建設(shè)等方面工作進(jìn)行詳細(xì)考核。
考核
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文明單位評(píng)選資格。
??? 2014年5—6月，甘肅省衛(wèi)計(jì)委組織人員對(duì)全省各市州控?zé)煿ぷ鬟M(jìn)行了督導(dǎo)檢查，對(duì)部分單位進(jìn)行了暗訪。依據(jù)國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委重新修訂的《無(wú)煙衛(wèi)生
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，也緩沖著公共空間的沖突。吸煙室不會(huì)消失，只會(huì)在科技與人文的磨合中愈發(fā)精致。它的進(jìn)化，恰是社會(huì)文明的隱喻：在差異中尋平衡，于矛盾中求
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崖壁，篆隸楷行草的筆鋒間流淌著中華文明的文脈。當(dāng)文旅融合的春風(fēng)吹過(guò)這片土地，印山腳下的鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著一場(chǎng)美麗“蝶變”，90 后鄉(xiāng)村女性蔡曉蝶的創(chuàng)業(yè)故事
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的景致之美，又有新時(shí)代文明實(shí)踐站、農(nóng)家書(shū)屋的鄉(xiāng)風(fēng)之美……而這得益于松溪縣煙草專(zhuān)賣(mài)局（分公司）與登山村結(jié)為聯(lián)學(xué)共建單位，共同打造登山村宜居宜業(yè)和美
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的民族。在瑪雅文明的歷史文獻(xiàn)中，就有享用煙草的記載。那時(shí)，煙草不僅用于吸食，還在綜教祭祀活動(dòng)中扮演重要角色。15世紀(jì)，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后
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在時(shí)光的長(zhǎng)河中，關(guān)于設(shè)計(jì)的討論從不曾停歇。從古老文明中建筑與器物上精美的紋飾，到現(xiàn)代主義簡(jiǎn)潔明快的線條與功能至上的理念；從東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)對(duì)自然意境的營(yíng)造
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在浩瀚的華夏文明長(zhǎng)河中，詩(shī)詞是流淌不息的清泉，滋養(yǎng)著代代中華兒女的心田。而江西，這片古老而又充滿活力的土地，孕育了無(wú)數(shù)文人墨客，
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煙具，一般是指與吸食煙草及其制品有關(guān)的工具和用具。隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，不同時(shí)期的煙具帶上了不同時(shí)期的文化烙印。煙草及其制品由于其自身的特點(diǎn)，它不僅影響
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在繁華喧囂的都市一隅，或是靜謐雅致的私人空間，總能看到一些人悠然自得地享受著抽雪茄的時(shí)光。雪茄，這一源自古老文明的奢侈品，不僅承載著厚重的歷史
