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。讓人不可思議的是，清末民初，作為舶來(lái)品的“雪茄”卻在這千年故土上開(kāi)花結(jié)果，開(kāi)枝散葉。東方“天人合一”的哲學(xué)思想與美洲大陸土著人的神奇雪茄，就這么
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，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融。錦里，不太長(zhǎng)的街區(qū)里面充盈著成都元素，有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)
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;受需求波動(dòng)的影響，煙葉種植規(guī)模、產(chǎn)量極不穩(wěn)定。尤其是在清末至新中國(guó)成立前，煙葉收購(gòu)價(jià)格掌握在外國(guó)資本和買(mǎi)辦手中，煙農(nóng)沒(méi)有議價(jià)的能力，受盤(pán)剝十分
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;《雪茄客》雜志曾有一段賦予其深厚文化色彩的傳說(shuō)。
那是清末民初，印度詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)詩(shī)人徐志摩說(shuō)：“你能給cigar起一個(gè)中文名字嗎？”
徐志摩
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司空見(jiàn)慣之事。
將時(shí)間拉回到一百多年前，清末民初，當(dāng)香煙隨著外國(guó)紙煙公司洶涌而至，長(zhǎng)沙人擔(dān)心外國(guó)人在香煙里下毒。為此，外國(guó)公司為了推廣香煙
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而用藥成癮。
魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中寫(xiě)道：“那時(shí)五石散(石鐘乳、石硫黃、白石英、紫石英、赤石脂)的流毒就同清末的鴉片的流毒差不多，看吃藥與否以分闊氣
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是社會(huì)上層人士，如達(dá)官顯貴、商家富豪等。清末的慈禧太后、民國(guó)初的曹錕總統(tǒng)就是那個(gè)時(shí)期水煙嗜好者的代表人物。后鄉(xiāng)紳地主、殷實(shí)商販也加入消費(fèi)主流。隨著交通條件的改善，運(yùn)輸成本的下降
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群體，是中國(guó)近現(xiàn)代商人群像里一抹獨(dú)特的顏色。
“南洋”這個(gè)詞，是基于明清時(shí)期中國(guó)中心的概念對(duì)東南亞一帶的稱呼。清末民初，閩粵地區(qū)許多人為生計(jì)所需，
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晶，紅如火齊，極可愛(ài)玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠(yuǎn)納于瓶?！弊钤缬脕?lái)做鼻煙壺的質(zhì)料僅有玻璃一種。清末著名書(shū)畫(huà)家趙之謙在《勇盧閑詰》一書(shū)
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壟斷中國(guó)市場(chǎng)的局面，贏得了上海商界巨大的威望。
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月份牌上的大時(shí)代縮影
說(shuō)到老上海，月份牌是跳不過(guò)去的“記錄者”。
清末民初，歐美資本大量輸入上海
