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也有許多故事。法國駐葡萄牙大使尼古特也以可觀賞和藥用為目的種了幾株。尼古特當(dāng)時對煙草崇拜至極，用其治療錢癬、爛瘡和羞病等。回國后，他把煙葉煙苗帶到了法國，并力
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，哪怕有一點點落后，也有可能被競爭者“干掉”。況且，當(dāng)前，部分大品牌存在盲目自我崇拜、佛系發(fā)展態(tài)勢，對自身發(fā)展認知存在主觀性、片面性
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過去時代的發(fā)展產(chǎn)物。因此，我們無需崇拜任何先進技術(shù)，迷信任何先進品牌，只需要緊緊地抓住屬于我們自己的新時代，我國的廣義煙草產(chǎn)業(yè)就一定能夠創(chuàng)造出
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的拳王，在我們工廠乃至所有的知青點都知道他很厲害，刀槍棍棒與拳腳耍得很精，我特別佩服、崇拜。涇陽產(chǎn)大棗，正是即將打棗的季節(jié)，當(dāng)時
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著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的便捷，閱讀著全球各地的資訊，卻依然沒有擺脫，骨子里根深蒂固地對占卜問卦、燒香禮佛的癡迷崇拜的束縛。雖然天下熙熙，各有所求，
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喜悅和興奮，一起分享，從炎帝神龍氏的祭祀開始，對耕耘和種植的崇拜，在今天，終于睡醒，那深埋土地的歲月和愿望
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一定好去讀一讀他文言文寫的的《打假出師表》，寫得非常好。”朱阿文強烈“安利”，崇拜之情溢于言表。
他是三明作家協(xié)會會員，也是多家煙草網(wǎng)站、刊物的通訊員
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。從對于清涼時代的崇拜，到現(xiàn)實中對于清涼的渴望，每一個年輕時代的心和屬于心底里對于經(jīng)典的向往，構(gòu)成了獻給這個時代延綿不斷的贊歌。當(dāng)每一種時代有某一種情懷
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?！碑?dāng)年馬可波羅回到威尼期時，他把對于中國的精致描繪成無法超越的經(jīng)典時，是不是像我們現(xiàn)在無知的崇拜德國、日本工藝，當(dāng)《馬可?波羅游記》盛傳于歐洲大地時
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解難。實際上現(xiàn)在的零售戶都是有鮮明個性的，要想他們真正地對我們客戶經(jīng)理崇拜，聽從我們的指導(dǎo)，那么自己就得讓客戶喜歡，要說在點子上，說
