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變遷提供了詳實(shí)的史料依據(jù)。煙標(biāo)反映了民國(guó)時(shí)期煙草業(yè)的發(fā)展史，煙廠發(fā)展的每個(gè)階段都在煙標(biāo)上留下了深深的烙印，標(biāo)面上的品牌名、圖案和煙廠信息為研究中國(guó)早期煙草工業(yè)和民族工商業(yè)
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，并且保留民族企業(yè)和國(guó)貨產(chǎn)品的名分，這正是一個(gè)值得簡(jiǎn)氏兄弟特別是簡(jiǎn)照南思考的方案。【注釋】①《南洋兄弟煙草公司史料》，中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所、上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究
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，因而是一份十分珍貴的抗戰(zhàn)史料（該枚煙標(biāo)保存完好，為筆者2005年5月1日，在湖北省武漢第九屆中國(guó)煙標(biāo)文化節(jié)煙標(biāo)專場(chǎng)拍賣會(huì)所拍得。據(jù)悉：
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”副品牌名稱、“安徽中煙工業(yè)有限責(zé)任公司”的印章造型，右側(cè)位置是“黃山?一山一世界”的品牌標(biāo)志和一段訴說(shuō)“紀(jì)大煙袋”品煙的傳奇故事的文字——“史料記載，赫赫有名的‘紀(jì)大煙
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一個(gè)方形的“紅方印”，方形的“紅方印”成為大小“紅方印”品牌外觀正面設(shè)計(jì)的視覺(jué)中心，向消費(fèi)者傳達(dá)的是與“紅方印”有關(guān)的傳奇故事。
據(jù)史料記載，徽州煙草于
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，更是一種文化現(xiàn)象。而徽煙文化正是徽商文化的其中之一，但卻因?yàn)榉N種原因，少有系統(tǒng)挖掘，鮮為人知。據(jù)史料記載，徽州煙草于明末清初時(shí)期開始
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，珍品拍賣、主題展覽、學(xué)術(shù)論壇、城市申杯等活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣。拍賣落槌，價(jià)格背后是對(duì)稀有史料價(jià)值的共識(shí)；論壇開講，專家與藏家同席而坐，將“中華
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”主題黨日活動(dòng)。黨員們?cè)谥v解員的引領(lǐng)下，依次參觀展廳內(nèi)的各個(gè)展區(qū)。大量珍貴文物、詳實(shí)史料和歷史照片，全方位呈現(xiàn)了日本策劃發(fā)動(dòng)九一八事變、對(duì)中國(guó)東北進(jìn)行殘酷殖民統(tǒng)治的屈辱歷史
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的說(shuō)法，是明史專家吳晗于1959年在《談煙草》一文中提出的。據(jù)史料記載，馬氏者是將煙草制作成煙的人。然后再由福建由南往北傳到了廣東、江浙，后來(lái)逐漸傳遍整個(gè)
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于此。史料顯示，據(jù)哥倫布觀察，美洲印第安人吸食煙草主要有三種方式：用整片煙葉卷制吸食；借用蘆葦空心管裝填碎煙葉吸食；制作類似煙斗
