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，包括但不限于消費(fèi)者的購買歷史、偏好、社交媒體行為等。隨后，利用數(shù)據(jù)挖掘和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行深入分析，識(shí)別出消費(fèi)者的興趣點(diǎn)、消費(fèi)習(xí)慣和潛在需求
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為主，內(nèi)銷為輔助，對(duì)內(nèi)多利用直播、社交、網(wǎng)購平臺(tái)進(jìn)行銷售。窩點(diǎn)逐步由廣東地區(qū)向內(nèi)陸地區(qū)轉(zhuǎn)移，多集中在開發(fā)區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村等地。目前我省電子煙市場(chǎng)監(jiān)管仍存在
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空間，讓大家在瀏覽地域文化特色的同時(shí)，又能享受到當(dāng)代公共社交氛圍以及生活方式體驗(yàn)。過去十年間，佛山嶺南天地將“嶺南風(fēng)”、“廣府味”的在地文化屬性與現(xiàn)代的商業(yè)創(chuàng)新進(jìn)行融合
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所奠定的愉悅感才更具生命力。用技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新，跟進(jìn)審美升級(jí)、需求升級(jí)實(shí)現(xiàn)供給升級(jí)、價(jià)值升級(jí)。在不斷提升產(chǎn)品體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更積極地維護(hù)好社交和節(jié)禮
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，構(gòu)建起自己的社交平臺(tái)，把場(chǎng)景長(zhǎng)留店中，讓更多消費(fèi)者感受產(chǎn)品魅力。那么，行業(yè)能否以終端為基，搭建起圈層體驗(yàn)的大平臺(tái)呢？這
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被忽視的社交邊緣化、價(jià)值低矮化，消費(fèi)場(chǎng)景、消費(fèi)方式和消費(fèi)意愿的變化消解了必要性、合理性。這些都需要新品來解決問題，但又不是推出新品就能把問題解決。在產(chǎn)品創(chuàng)新或需跳出做題家思維
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，他要和朋友們交流，大家就會(huì)問起來這個(gè)漢服叫什么名字、在哪里買的。在這個(gè)過程中它是一個(gè)社交行為，需要有內(nèi)容去支撐，而且這個(gè)內(nèi)容要非常容易被理解和傳遞
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來自于卷煙消費(fèi)者自身的購買和吸食，要么來自于商務(wù)、禮品、社交活動(dòng)，到店體驗(yàn)似乎是我們目前能夠想到的唯一方法。隨著行業(yè)市場(chǎng)化改革的深入，體驗(yàn)式營銷正以一種不可
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以外”貼切地劃分成“社交圈”、“生活圈”、“休閑圈”，依據(jù)不同圈子設(shè)定相應(yīng)的內(nèi)容，規(guī)定好“操作手冊(cè)”，員工只需按手冊(cè)操作，簡(jiǎn)單明了地同時(shí)拒絕觸碰
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;還包括社交節(jié)禮的身份屬性、價(jià)值錨定和份量體現(xiàn)。做一個(gè)場(chǎng)景假設(shè)，盡管不同角度有不用標(biāo)準(zhǔn)，但宴席上酒水的品牌，不僅代表主人的心意，也還原了場(chǎng)合的重要
