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群體，是中國近現(xiàn)代商人群像里一抹獨特的顏色。
“南洋”這個詞，是基于明清時期中國中心的概念對東南亞一帶的稱呼。清末民初，閩粵地區(qū)許多人為生計所需，
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;因而深受收藏家的喜愛。上乘之品往往一經(jīng)露面便備受追捧。現(xiàn)如今，大約九成的精品鼻煙壺都藏于海外，包括大量明清精品官窯鼻煙壺，也被外國收藏家收入囊中。
對于
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的，單官職就有“相邦”“相國”、“司徒”、“大丞相”、“宰相”、“中書令”、“同中書門下三品”、“知政事”等等。明清的“內(nèi)閣大學(xué)士”、“軍機處大學(xué)士”也大致相當(dāng)。我們熟知的“相公”便是宋朝人對宰相
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從明清時期久負盛名的“永吉成”、“寶豐?！薄ⅰ皬?fù)興?！薄较碛惺⒆u的“雙合成”、“稻香村”、“老香村”等老字號，在太原糕點業(yè)綿長厚重的歷史長河中，許多當(dāng)年門庭若市
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;新安江流域的徽州文化，即“徽文化”，是安徽文化的代表之一，是明清時期最有影響的文化流派，有力地詮釋了“儒家文化”與“經(jīng)商之道”的結(jié)合真諦
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有著厚重的歷史文化，相傳人類始祖黃帝曾居住在那里。此后的春秋、戰(zhàn)國、秦漢、魏晉、唐宋、元明清及民國等時期對該地均有記載。延安城區(qū)處于寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾
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，鮮為人知的“徽煙文化”?！凹t方印”是“徽煙文化”中的明珠，源遠流長的“徽煙文化”是屬于徽商內(nèi)涵之一。萌生于東晉，成長于唐宋，鼎盛于明清的徽商，
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，總結(jié)現(xiàn)階段雪茄生產(chǎn)與營銷的發(fā)展經(jīng)驗，分析媒體上國產(chǎn)雪茄的營銷理論建樹。
國產(chǎn)雪茄有歷史，幾乎與卷煙生產(chǎn)相伴始終。
雪茄泊來中國時間約在明清之際，
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;尤其以明清兩代為多，從地理環(huán)境看，這些地方也非常適宜飼養(yǎng)大象。還有一列以戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的人名為地名的情況，大方縣原有一條街，名“三善街”，
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，香在諸多方面獲得了長足發(fā)展。宋代時，香文化達到了鼎盛時期，完全融入了人們的日常生活；其后，在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展。 宋代陳去非
