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兄弟，一位是著《漢書》的史學(xué)家班固，一位是出使西域的著名外交家班超。班固的《漢書》沒有寫完就因病去世，該書的后半部分由班昭續(xù)作完成。漢和帝讀后，見
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）義凈在薦福寺翻譯佛經(jīng)56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書，對研究中印文化交流史有很高的價值。薦福寺內(nèi)僅存有建于唐景龍?jiān)?#xff08;707年
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，從而使廣大人民群眾真正一睹金代鐵鐘的風(fēng)采。
昔日中原的瓷器、造紙術(shù)、鑄造術(shù)等就是經(jīng)由絲綢之路傳入西域的，蘭州地處絲路要沖，因此蘭州的鑄造業(yè)極為發(fā)達(dá)，
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;店家告知，燉雞時間長點(diǎn)，我們回答，沒事慢慢來。有了此次經(jīng)歷，這家店成了我們時常光顧的地方，味道獨(dú)特，充滿西域的特點(diǎn)
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的“羅文精神”。
追溯歷史，在中國歷史上就不乏這種例子，比如中國漢朝漢武帝時代的“張騫通西域”、“蘇武牧羊”。漢武帝為了實(shí)現(xiàn)聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，
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、綠洲、紅云、絲路、錦杯、額敏塔、天池、胡楊、西域、神州龍、鹿茸煙、阿凡提、鹿寶、伊力特、大漠、迎春、寶地、香妃、紅山、雪蓮?fù)?、新疆好、瑤池、雪豹、云煙、紅河、紅塔山等牌號香煙。其中“雪蓮”牌卷煙曾是
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，而是出行隊(duì)伍中的普通一員，其身份為從騎，它最可能的位置是在車馬隊(duì)伍的右后方，而銅奔馬的原型則為西域馬和蒙古馬雜交之后的改良馬。1971年9月
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的沙漠邊緣。中醫(yī)稱其為地精或金筍，是極其名貴的中藥材，素有“沙漠人參”之美譽(yù)，歷史上就被西域各國作為上貢朝廷的珍品。蓯蓉入藥，由來已久。它甘而性溫
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;甚至連衣物也要熏香。到了唐朝，佛教文化盛行加大了對熏香的需求，無論是皇室貴胄還是平民百姓，都開始使用熏香。對外貿(mào)易和文化交流的極度繁榮，使西域
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蕭何曾說“語曰天漢,其稱甚美”。漢中城固人張騫兩次出使西域,史稱“鑿空”,被公認(rèn)為古代溝通歐亞的絲綢之路開拓者。如今,張騫墓為4A級景區(qū),張騫紀(jì)念館被授予“全國愛國主義教育示范基地”,《張騫傳說》列入
