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企業(yè)廉政建設(shè)。
一是圍繞廉政教育。以廉政教育為立足點，繼續(xù)推行崗前廉政教育，加強宣傳報道教育，著眼于防范，推進教育常態(tài)化、實效化。發(fā)現(xiàn)傾向性
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，遙遙相對，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山
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，有的選手從佛教的“因、果”關(guān)系說起、有的從道教的“陰、陽”關(guān)系說起、有的從馬克思主義的“辯證唯物”關(guān)系說起，在較高層次上對生命的意義進行了重新剖析和認識，有的選手以
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一個平臺”。結(jié)合“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”教育活動，開辟教育活動宣傳專欄，及時宣傳報道教育活動開展情況。
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;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等帝王在此曾進行過大規(guī)模祭祀活動。另外，華山是道教全真派的發(fā)祥地之一，華山的西玄洞為“第四洞天”，全山共擁有72個半懸空
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;華夏之根"之稱 。華山是中國道教主流全真派圣地,為"第四洞天",也是中國民間廣泛崇奉的神祗,即西岳華山君神。共有72個半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被
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;自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。中華之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是
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之“華”源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神即西岳華山君神。共有72
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了中華民族，締造了中華文明。華夏之根在華山，民族之源在華山。華山是中國道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，
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與松繪畫還不是一回事。所以凡事不要怕，想做就做，讓本心自然才好。道教是講求長生的，松齡長久、經(jīng)冬不凋，所以被道教所接受，并視為仙物
