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數(shù)不勝數(shù)成為黃鶴樓品牌經(jīng)典文化個(gè)性的第一個(gè)支撐。南洋文化開創(chuàng)了“煙草本味、飽滿醇厚”的經(jīng)典漢煙風(fēng)格，并留下了“南洋煙魁壹號(hào)”配方等諸多珍貴史料使得黃鶴樓品牌富有經(jīng)典氣質(zhì)。楚人崇鳳并視其
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“出云”號(hào)并非如煙畫所說被“炸沉”。后來在中日雙方的史料中顯示，“出云”艦遭受到重創(chuàng)被拖回日本。
第四幅：四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn) 女生夜渡獻(xiàn)國(guó)旗
畫面上，
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煙區(qū)多為新沖積油砂壤土，土壤肥力較高，礦物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)元素豐富，非常適合煙葉生長(zhǎng)。這里出產(chǎn)的雪茄煙葉，堪與古巴煙葉媲美。? 明代史料記載
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;畫面分別采取了雷鋒頭像和雷鋒學(xué)習(xí)毛著、縫補(bǔ)衣服、修理汽車等場(chǎng)景，以及毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為雷鋒題詞的手跡，具有很高的史料價(jià)值。
2000年12月
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，有沙灘、椰林、島嶼和大海，展現(xiàn)了南海風(fēng)光的秀麗；副版設(shè)計(jì)成正版的對(duì)稱圖形，并有“南海”的漢語拼音字樣。
據(jù)史料記載，遠(yuǎn)在2000多年前
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”煙標(biāo)反映的愛國(guó)歷史》、《美麗牌煙標(biāo)尋蹤》、《中華牌卷煙的歷史及其煙標(biāo)的演變》等。在這些文章中，有的資料都是引用中國(guó)煙草博物館珍貴的
史料和圖片，從而增加了歷史的濃重感?！睹利?/div>
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;統(tǒng)治者總是銷毀和限制于己不利的檔案，甚至編制于己有利的檔案。例如：蔣介石利用李約瑟于1943年首次提出了四大發(fā)明的說法以激勵(lì)抗戰(zhàn)，但歷史上關(guān)于四大發(fā)明的史料卻無從
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發(fā)展。
據(jù)相關(guān)史料記載，1950年，當(dāng)時(shí)的國(guó)營(yíng)中華煙草公司根據(jù)上級(jí)要求，接受了生產(chǎn)“最好的卷煙”的任務(wù)。1951年，國(guó)營(yíng)中華煙草公司研究
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史料有載，唐玄宗將儒、佛、道三教并重，作為主要宗教，供民眾自由擇選與仰信，為使教義聚集、行為一統(tǒng)、主旨向心，特從三教中各選
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，倒值得我們探討。中國(guó)氣象局編有《中國(guó)三千年氣象記錄總集》4大冊(cè)，給人的印象是中國(guó)有三千年的“氣象記錄”史，但這種“氣象記錄”多是史料上的文學(xué)性描述。現(xiàn)代意義的氣象記錄
