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：創(chuàng)新是智者的思考，而轉(zhuǎn)變才是勇者的戰(zhàn)斗，智慧得確可以讓我們遠(yuǎn)見卓識、經(jīng)天緯地，但是如果能把這樣的遠(yuǎn)見卓識在現(xiàn)實生活中得以復(fù)制，那才真正
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內(nèi)涵，以更深邃、更宏大的視野和氣度重新定位“黃山”品牌，將“黃山”品牌廣告語升華至自然、人文、精神三者合一的“智者”境界，即“一山一世界”。2012年
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等。
推而廣之，貴州乃“鬼州”訛稱。不僅限于黔西北地區(qū)，對貴州這個稱謂的由來，史學(xué)上也是仁者見仁，智者見智的。有學(xué)者稱貴州乃為“矩州”音訛
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，導(dǎo)致仁者見仁智者見智。特別是隨著時間的推移，以前形成的文化或品牌用不了多長時間就得更新或修改，尤其在領(lǐng)導(dǎo)的換屆中，表現(xiàn)的更為明顯。這種現(xiàn)象的存在
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盒
雪茄盒漸成拍賣會上的熱門
木頭的好壞決定了一個雪茄盒的基本價值。但究竟哪種材質(zhì)的雪茄盒最為頂級，還是一件仁者見仁，智者見智的事情。
北京保利國際拍賣公司
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發(fā)現(xiàn)
法國雕塑家羅丹說：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”這句話置換為“市場上從不缺少需求，而是缺少發(fā)現(xiàn)需求的眼睛”，也同樣成立。智者見于未
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；雖有茲基，不如待時。難得而易失者時也，時至而不旋踵者機(jī)也，故圣人常順時而動，智者必因機(jī)而發(fā)?！? 市場經(jīng)濟(jì)的特性要求企業(yè)的經(jīng)營者
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；自然的黃山，人文的黃山，精神的黃山，自然、人文、精神三者合一的“一山一世界”這種智者境界同樣體現(xiàn)在安徽中煙新上市的這款標(biāo)桿產(chǎn)品“黃山
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家仁者見仁智者見智，只有結(jié)合自己店鋪客觀銷售環(huán)境、個人性格特點、對待事物能從多角度出發(fā)看待等因素，才能在同樣一個問題上取得大相徑庭的效果，新品推薦亦如此。
3、發(fā)發(fā)食品
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寵愛于一身”的中華品牌和有著優(yōu)質(zhì)原料資源的云產(chǎn)卷煙，黃鶴樓品牌的競技之旅注定滿布坎坷。俗話說，狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝。強(qiáng)手如云的競爭中，
