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;煙酒，煙葉之類。
有趣的是，除了對(duì)煙草的稱謂或叫法不同以外，煙草的名稱還和很多流傳于煙草的傳說(shuō)有關(guān)。
“還魂草”可能是對(duì)煙草最美的稱謂，
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;針對(duì)辦事公開(kāi)的不同內(nèi)容，確定了“經(jīng)常性的工作堅(jiān)持定期公開(kāi)，階段性工作分段公開(kāi)，臨時(shí)性工作隨時(shí)公開(kāi)”的原則，并認(rèn)真貫徹落實(shí)。
三是進(jìn)一步拓寬
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;并要適時(shí)推出。
消費(fèi)群體的重構(gòu)。今天的中國(guó)消費(fèi)者穿梭在不同的時(shí)間和空間，大眾群體已經(jīng)被支離破碎，消費(fèi)者在通過(guò)消費(fèi)空間，重新聚集并形成新的族群。未來(lái)的市場(chǎng)
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勘測(cè)途中，在向當(dāng)?shù)厝藛?wèn)路或詢問(wèn)風(fēng)俗禁忌等情況時(shí)，我們常常投“煙”問(wèn)路。對(duì)方的反應(yīng)會(huì)因?yàn)榈靥幊鞘谢蜣r(nóng)村有所不同----南蘇丹以信奉基督教為主，城市中受過(guò)教育
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各種實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)。根據(jù)煙農(nóng)的文化層次、年齡結(jié)構(gòu)、煙葉生產(chǎn)過(guò)程中不同環(huán)節(jié)的需要開(kāi)展培訓(xùn)。著重加強(qiáng)煙基建設(shè)、漂浮育苗、機(jī)械耕作、平衡施肥、病蟲(chóng)防治、成熟采摘、科學(xué)烘烤、分級(jí)扎把、信息技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理等方面
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發(fā)揮先鋒模范作用。一是嚴(yán)格遵守黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)《黨章》、新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的要求和不同時(shí)期形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，立足本單位生產(chǎn)工作實(shí)際，制定并實(shí)施各層
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”、“峰度系列”為代表的三大產(chǎn)品系列，這三大產(chǎn)品系列將分別在不同市場(chǎng)上形成差異，“經(jīng)典系列”主要滿足的是“傳統(tǒng)大眾消費(fèi)”，“國(guó)際系列”主要滿足的是“時(shí)尚個(gè)性消費(fèi)
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又不同于吸毒。煙草及其制品不是人們的生活必需品，但人們對(duì)其需求又是長(zhǎng)期的和大量的。因此，對(duì)于煙草，國(guó)家既要適當(dāng)控制，又要適當(dāng)滿足。為了有計(jì)劃
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作人員準(zhǔn)備不足，針對(duì)新的營(yíng)銷管理模式，如何開(kāi)展監(jiān)管工作存在一定的茫然情緒，不同程度的存在著不知道該如何管、管什么和管到何種程度的問(wèn)題。因此，在這
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收集水平，由于各基層站點(diǎn)轄區(qū)的人口、零售業(yè)態(tài)、零售級(jí)別各有不同，各基層站點(diǎn)在日常工作中也要求稽查人員加強(qiáng)對(duì)發(fā)展線人、線報(bào)工作、收集涉煙違法案件情報(bào)工作方面有所建樹(shù)，
