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線路、打葉復(fù)烤生產(chǎn)設(shè)備和房屋、育苗大棚、卷煙倉(cāng)庫(kù)、物流等設(shè)施的檢查和維修，加強(qiáng)防火、防盜管理，保障生產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)安全；堅(jiān)持以人為本、尊重生命，切實(shí)加強(qiáng)
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員工、尊重員工，對(duì)每一個(gè)員工心中有數(shù)。
為確保卷煙營(yíng)銷(xiāo)任務(wù)目標(biāo)的順利實(shí)施，會(huì)議要求，要圍繞縣局（分公司）2011年“兩煙
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，她認(rèn)為，在醫(yī)院吸煙很不道德，沒(méi)有尊重病人的感受。
醫(yī)務(wù)人員：對(duì)“醫(yī)院吸煙”說(shuō)不
除了患者和家屬，醫(yī)務(wù)人員的禁煙情況又怎樣呢
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”。文化是慢變量，但可通過(guò)“助推”技術(shù)被定向軟化，其治理含義是把“禁止”翻譯成“可以更好地表達(dá)尊重”，讓無(wú)煙行為獲得社會(huì)認(rèn)同的正向反饋。理性控?zé)熥罱K要回到人——既要
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;“夠吃就行，時(shí)間長(zhǎng)了就不新鮮了，不如現(xiàn)吃現(xiàn)買(mǎi)。”這些體現(xiàn)溫情化的提醒，讓顧客感到被尊重和關(guān)心。同時(shí)，陳老板還不時(shí)地送給顧客一些小驚喜。煙民來(lái)買(mǎi)煙時(shí)
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尊重農(nóng)民意愿，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力。縱觀各地實(shí)踐，凡是鄉(xiāng)村振興做得好的地方，無(wú)不堅(jiān)持了“為農(nóng)民而建”的原則。相反，那些脫離農(nóng)民實(shí)際需求的振興
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，不僅僅是盛放鼻煙的容器，更是蒙古族禮儀文化的重要載體，見(jiàn)證著人與人之間的尊重與情誼。而在西藏雪域，鼻煙壺被賦予了濃厚的宗教色彩。藏族牧民將鼻煙視為
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創(chuàng)新成果展、綠色發(fā)展主題宣傳周等活動(dòng)，大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，全面營(yíng)造尊重知識(shí)、崇尚創(chuàng)新、尊重人才、熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的良好氛圍。與此同時(shí)，他們持續(xù)完善創(chuàng)新
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，需要開(kāi)展更多獨(dú)立、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)期追蹤研究。產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界和監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在這方面加強(qiáng)合作。最后，消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)需要提升到新高度。在確保產(chǎn)品安全性的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重
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，12306的回復(fù)不是冷淡，而是尊重規(guī)則邊界。高鐵站臺(tái)多為露天開(kāi)放空間，現(xiàn)行法規(guī)未將其納入禁煙范圍，設(shè)置吸煙區(qū)與滅煙設(shè)施已是平衡各方需求的務(wù)實(shí)之舉
