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;“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。其實(shí)質(zhì)就是講平等、公正。三是由中華民族
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”；“四方聞?wù)叩情T(mén)求畫(huà)”；“與可畫(huà)竹，胸有成竹”（其中1枚見(jiàn)圖③）。
成語(yǔ)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的燦爛瑰寶，學(xué)習(xí)成語(yǔ)可以知古事
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中國(guó)工人階級(jí)偉大品格的生動(dòng)體現(xiàn)，是民族精神和時(shí)代精神的重要內(nèi)容，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。
新的時(shí)代激勵(lì)新的奉獻(xiàn)，新的目標(biāo)呼喚新的創(chuàng)造。當(dāng)前，
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群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。該鎮(zhèn)的伶弄村是最邊遠(yuǎn)、條件最艱苦的少數(shù)民族村屯，全村有7個(gè)自然屯1470多人。過(guò)去，該村僅有稻田600多畝，年人均純收入不足400元
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①）煙標(biāo)，主版上所刻畫(huà)的則是一位身著民族服飾的美麗采茶女在勞作間歇手持彩扇戲蝶的生動(dòng)畫(huà)面。
我國(guó)有不少產(chǎn)茶勝地，例如被稱(chēng)為茶都、名茶之鄉(xiāng)的河南省信陽(yáng)市
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，助人為樂(lè)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)人性真善美，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，誓為崗位添彩，為企業(yè)文化增色，為黨旗增輝。
筆者相信
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時(shí)期，我黨為了更好地貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，組建抗日武裝，紅二、六軍團(tuán)以畢節(jié)地下黨掌握的席大明、周質(zhì)夫、阮俊臣三支地方武裝為基礎(chǔ)，組建了“貴州
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;，其主副版則分別是青花瓷瓶和橘黃色的蒜頭瓷瓶。
欣賞著一枚枚煙標(biāo)，那些精美的瓷器仿佛在訴說(shuō)著我國(guó)制瓷業(yè)的豐富發(fā)展歷史，展現(xiàn)著中國(guó)博大精深的民族文化。
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握好教育實(shí)踐活動(dòng)的有效載體：一是把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為第一載體；二是把“老西藏精神”作為有效載體；三是把“反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”作為有效載體
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，并且以書(shū)信或電子郵件的形式發(fā)給了國(guó)家的控?zé)煓C(jī)構(gòu)和相關(guān)組織。葉欖說(shuō)，他決定用“林則徐”的名字來(lái)命名禁煙獎(jiǎng)?！耙?em class="term">民族英雄林則徐來(lái)命名該獎(jiǎng)，也是提醒公眾，禁煙要
