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，其中僅向北京圖書館捐贈的宋元明善本書籍就達(dá)252種。
江南三月天，撐著一把天堂傘，游歷在鐵琴銅劍樓的廣場，瞿家“讀書、藏書、刻書、護(hù)書、獻(xiàn)書
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記住他們的臉孔，只是他們已經(jīng)人在九霄天堂，依稀之間，那些記住的和遺忘的，我們該去哪里找尋呢？
前面的人生，還有
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麗江煙草運(yùn)用供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論提出了打造麗江全國知名卷煙品牌展示窗口，消費(fèi)者煙草王國體驗天堂新型零售終端的思路，“煙草+旅游”的創(chuàng)新發(fā)展模式效果不斷彰顯
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改革要求?！拔覀兲岢觥故敬翱凇Ⅲw驗天堂’的發(fā)展目標(biāo)，其核心內(nèi)涵就是圍繞行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的要求，協(xié)同工業(yè)企業(yè)，以打造新型零售業(yè)態(tài)、建設(shè)旅游特色終端為手段
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有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。迷茫的時代怎么做個明白的人？就是要找準(zhǔn)方向。
我們永遠(yuǎn)都在講理
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的魅力，增強(qiáng)了致富信心，那么，立足長遠(yuǎn)的種植業(yè)則為布朗族鄉(xiāng)親全面脫貧上了第二道“保險”。
西雙版納地處熱帶雨林，是多種動植物的天堂。能不能
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;一切都要有個籌劃，如果隨性而為，弄不好就會處處迷惘。北京不是天堂，北京也有北京的煩惱。
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;善于解決問題背后的問題，解決好“錢從哪來、人往哪去”的問題，記下心靈與生命的心語獨(dú)白，天堂就在你我心中！
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“煙的天堂，酒的故鄉(xiāng)，歌的海洋”之稱。這片神奇廣袤的土地孕育了鄂爾多斯人的豪爽性格。他們總是大口抽煙、大碗喝酒、大碗吃肉，這個習(xí)俗有它的歷史原因。很早以前
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個大煙槍，他曾經(jīng)用“如果天堂里沒有煙斗，我寧愿選擇地獄”這夸張的詞句來表達(dá)自己對煙草的熱愛和癡迷。
德國思想家、哲學(xué)家恩格斯則以無比陶醉的語氣對朋友說：
