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的紳士形象，代表了歐洲貴族端莊、高貴、深邃、儒雅的紳士文化。引得晚清八旗貴胄、文人雅士竟相模仿，樂此不疲。
民國以后，卷煙的濫觴給煙迷們帶來方便、直接而
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了幾十年的尿布、奶瓶打交道，這——還是你。古往今來，多少文人墨客歌頌?zāi)赣H，但是母親這一本書卻并非每個(gè)兒女都能夠讀懂，書的每一頁都記錄著母愛的親切
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，這一點(diǎn)可以從某些文人的作品中反映出來。比如清代詩人陳義貞就做過四首非常有代表性的五律詩，現(xiàn)舉一首為例：“神農(nóng)不及見，博物幾曾聞，似吐仙翁火
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在完成本職工作的前提下，發(fā)表了一些豆腐塊的文章，名利雙收，別人還都認(rèn)為咱能寫，落下了個(gè)文人的名聲。
如果不是經(jīng)常寫文章，經(jīng)常往
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，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖。
香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興
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，無數(shù)文人墨客登高望遠(yuǎn)游目騁懷、吟詩作賦，留下了太多名詩佳句和美好傳說。最著名的莫過于唐代詩人崔顥的一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返
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健康。
青山環(huán)抱的玉溪莊園有機(jī)煙葉長勢良好
自然華章 詩意莊園
杜甫、劉禹錫、范仲淹、歐陽修、黃庭堅(jiān)、陸九淵、陸游、戴名世等文人儒者對圍棋也是喜愛有加，在他們的詩作中，
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，輝煌瑰麗。經(jīng)過漫長歲月的沉淀，唐代，黃鶴樓已經(jīng)逐漸褪去軍事色彩，從軍事瞭望樓轉(zhuǎn)變?yōu)?em class="term">文人騷客登高抒懷、望遠(yuǎn)暢感“游必于是，宴必于是
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文化，歷久彌新。巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱。千百年來，無數(shù)文人墨客登高望遠(yuǎn)游目騁懷、吟詩作賦，留下了太多名詩佳句和美好傳說
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君子者也?！弊怨乓詠?#xff0c;蓮花因其“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”而被視為文人雅士高尚品德的象征，有“花中君子”之美稱，佛家亦為“蓮花化生”之說
