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通過視覺來表現(xiàn)呢？和很多其他高級又抽象的詞匯（幸福、熱情、客戶滿意度、質(zhì)量）一樣，快樂無法通過有意義的方式將之視覺化。
絕大多數(shù)營銷口號都很
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踐行“二三五”
（一）建模型，將抽象理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實能力
“二三五”屬于精神意識層面“知”的要求，如何將“知”轉(zhuǎn)化為全體員工的“行”是開展
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、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略觀、企業(yè)經(jīng)營思想、企業(yè)道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則、企業(yè)服務(wù)品牌戰(zhàn)略觀等等。由此可以看出，屬于精神范疇的企業(yè)文化是非常抽象的。企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師對廣大員工進行宣講時
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管理工作的四項基礎(chǔ)工作之一，越來越受到關(guān)注和重視，但由于內(nèi)部監(jiān)管工作開展時間還不長，從事內(nèi)部監(jiān)管人員比較少，加之相關(guān)內(nèi)管概念比較抽象，
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多年來，煙草企業(yè)在專賣的壟斷大傘保護下，似乎感覺不到風(fēng)險的存在。風(fēng)險指的是企業(yè)客觀上存在的遭受損失的可能性，風(fēng)險是一個抽象的概念，既看不見也摸不到
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》，明確提出支持河南打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，這不僅是抽象的創(chuàng)新，還要有品牌的創(chuàng)新，就是能夠產(chǎn)業(yè)化、項目化，讓大家看得見、摸得著
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，將“五種意識”作為員工的素質(zhì)要求，實現(xiàn)從抽象到具體、從理念到素質(zhì)的轉(zhuǎn)化?！?”是以責(zé)任意識為核心，“4”是將民主意識、憂患意識、公仆意識、創(chuàng)新意識分別對應(yīng)公德心
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：自由，個性和創(chuàng)造性。品牌文化也從具象的“有形”的“飛翔”跨越到抽象的“無形”的創(chuàng)想“飛翔”；而從營銷角度，專業(yè)人士則看到了白沙文化從產(chǎn)品主導(dǎo)向消費
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？科學(xué)性是否天然具有正當(dāng)性？這些看似抽象的問題，實際上正規(guī)定著人們對現(xiàn)實發(fā)展路徑的選擇，并由此深刻影響人們?nèi)粘５奈镔|(zhì)生活和精神生活?！蓖?#xff0c
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時代氣息的表現(xiàn)形式為依托，滲透融合中國傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)中華民族的民族精神。而“現(xiàn)代感”就是讓你從中感受到的現(xiàn)代人的生活氣息，即時尚、抽象、簡約、具有符號性的象征意義
