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質(zhì)鼻煙壺渾樸典雅，隨著雍正、乾隆時(shí)期工藝的增進(jìn)，使料質(zhì)煙壺更加玲瓏華妙。到了18世紀(jì)初，中國制作的鼻煙壺通過商人、使節(jié)和傳教士逐漸流傳到其他國家，
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種植和煙絲加工才進(jìn)入繁盛時(shí)期。
至乾隆年間統(tǒng)計(jì)，煙草種植已達(dá)30多個(gè)縣份。閩西“八邑之膏腴田土，種煙者十居三四”；閩南沿?！盁煵葜?#xff0c;耗地十之
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，但最終的實(shí)際結(jié)果卻是禁者自禁，吸者自吸，煙草為越來越多的人所接受。到清朝乾隆、嘉慶年間，煙草幾乎遍布社會的每一個(gè)角落。
赫赫有名的《四庫全書
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;使他的消費(fèi)群體成了社會階層的高端。清乾隆朝始國泰民安，官場奢華之風(fēng)日隆，鼻煙壺成了士夫們相互斗富竟美的載體，成了財(cái)富、藝術(shù)、文化的象征。民間制作鼻煙壺的名坊
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乾隆三十九年（1774）出版了一本《煙譜》，堪稱上流文士之吸煙指南。哪怕是下層文人如蒲松齡，也煙不離手。在蒲松齡的陪葬品中，有他使用
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歷史的機(jī)緣。從原料來源來看，四省均具有悠久的植煙傳統(tǒng)。巴蜀腹地，清乾隆二十年（1755年），張師古在《三農(nóng)記》中寫下“什邡泥田谷
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，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。1984年，杭州
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出真玉上矣?！?翡翠質(zhì)地獨(dú)特，色彩艷麗而又溫潤內(nèi)斂，大氣端莊且不失風(fēng)雅。故而剛一出現(xiàn)，便迅速受到上至皇宮，下至黎民的喜愛。清朝乾隆皇帝對翡翠更是
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港口傳入國內(nèi)，應(yīng)該是這一開放政策的直接成果。清代印光任、張汝霖共同編著于乾隆十六年（1751年）的《澳門紀(jì)略》載：“雍正初，大西洋亦
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細(xì)節(jié)的苛求讓“玉溪（雙中支翡翠）”由內(nèi)而外都散發(fā)著精致和高貴。煙包正面呈現(xiàn)的交龍鈕翡翠璽圖案，取自清乾隆年間的傳國玉璽高貴至美，背面鑲嵌翡翠平安扣
