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%和21.90%。
調(diào)查對象對在室內(nèi)公共場所吸煙的態(tài)度上基本傾向于反對，反對在中小學、大學、醫(yī)院、宗教場所、公共交通內(nèi)、工作場所室內(nèi)吸煙的均在85%以上，其中反對在中小學
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感興趣的話題，細聽其內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)范圍之廣令人驚嘆不已——從政治到哲學宗教，甚至音樂理論，大家各抒己見，交談自如，而
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和推銷活動有關(guān)的民族、宗教、心理等知識，做到有的放矢。
3、電話訂貨員與客戶溝通的工作要點
?、偈煜ふ莆湛蛻艋A(chǔ)信息，如姓名、住址、電話號碼、經(jīng)營情況等。②準確掌握
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，十年企業(yè)靠經(jīng)營，百年企業(yè)靠文化。文化是一個群體（國家、民族、宗教、企業(yè)、家庭等）在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣，以及由這個
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?！惫爬系牡赖陆?jīng)雖僅僅是5000余字，卻仍然成為經(jīng)典，并由此延續(xù)開辟了本土最大的宗教——道教。道家雖然并不如何顯赫，但是道家的思想在數(shù)千年的中華文明延續(xù)中
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接觸到煙草的兩個吸食者，全都吸煙成了癮，這是歐洲人中最早的兩個煙鬼。其中一個回到西班牙后由于公開吸煙，被宗教裁判所拘禁，關(guān)了三年地牢。其實哥倫布
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。盡管也偶有健康因素的考慮，但早期的控煙運動更多地是出于宗教因素或是減少火災(zāi)的考慮，煙草甚至一度被視為是“神藥”。進入20世紀，有關(guān)吸煙有害健康的證據(jù)逐漸豐富
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、室內(nèi)工作場所和公共交通工具都禁止吸煙，其中包括了括出租建筑、酒店、宗教建筑、餐廳電影院、停車場、醫(yī)院、學校、公園……等等。
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武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛和后周世宗滅佛，從根本上來說，都是宗教信仰集團之間爭斗而導(dǎo)致的文化沖突。這種集團性文化沖突有時可以大到一國或一地區(qū)，小則
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，千里走單騎趕去投奔，其君臣兄弟情義令人感佩。 四是象征性的擴大，從官方權(quán)威到文化意象。印是權(quán)威的代表，從世俗的政權(quán)到宗教的世界，
