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，也較符合年輕消費(fèi)人群的口味，并引發(fā)了年輕消費(fèi)人群在內(nèi)心情感層面的共鳴。“海藍(lán)色”的主色調(diào)，給人一種輕松自然的享受；“峰之彩”的抽象演繹，在
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;就是一條條時(shí)間曲線。比如，公司創(chuàng)立、崛起、成熟、破產(chǎn)……公司這種抽象的生命脈絡(luò)，同樣是一條時(shí)間上的拋物線。股票、愛情、事業(yè)、時(shí)尚……一切的一切，都逃不開這個(gè)
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引發(fā)現(xiàn)人文與數(shù)學(xué)之美數(shù)學(xué)枯燥嗎？我們應(yīng)該換個(gè)角度看這個(gè)問題。在某種程度上講，數(shù)學(xué)與詩歌有相似性：簡潔、凝練、抽象…...數(shù)學(xué)與人文，并非完全
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，抽象性、長期性、連續(xù)性、動(dòng)態(tài)進(jìn)化都是品牌文化塑造的特征，短期投入并不能立竿見影，企業(yè)過于追求短期銷售目標(biāo)，缺乏對(duì)品牌建設(shè)久久為功的長期主義思維。品牌
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集中統(tǒng)一的管理要求，天然需要一種閉環(huán)的供應(yīng)鏈。專賣法本身是一個(gè)法律的集合，是抽象的，并不能直接產(chǎn)生稅利。所以，專賣與專營是一個(gè)鏡子的兩面。專賣維護(hù)
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“致富工具”的所謂“復(fù)利思維”，按照休謨的話說，是取決于我們的情緒、習(xí)俗和習(xí)慣，而不是取決于理性，也不是取決于抽象、永恒的自然定律。讓我截取休謨
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，相較于抽象圖案或復(fù)雜文字，阿拉伯?dāng)?shù)字更容易形成即時(shí)識(shí)別并引發(fā)關(guān)注。尤其是在當(dāng)下消費(fèi)者注意力極度碎片化的零售場景中，數(shù)字標(biāo)簽儼然成為一種簡潔有力的“超級(jí)語言
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可以用自黑、抽象的方法，就像《黑神話：悟空》的負(fù)責(zé)人在短劇中的自黑一樣，非但沒有產(chǎn)生負(fù)面影響，還拉近了與玩家間的距離，緩解了玩家因
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運(yùn)行在280包/分鐘，極大提高生產(chǎn)效率的同時(shí)，有效保障了產(chǎn)品質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求，是具體的而不是抽象的。行走在生產(chǎn)車間，
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研究都片面地追求抽象的理論數(shù)學(xué)模型，缺乏工程實(shí)際的可用意義。與此同時(shí)，一些企業(yè)管理會(huì)計(jì)實(shí)踐成功典型案例沒有得到及時(shí)有效的充分傳播利用和宣傳發(fā)揚(yáng)，而且現(xiàn)代
