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”，是不少作家筆下叛逆、不道德女性的來源。
1857年，古斯塔夫·福樓拜一邊抽著雪茄，一邊通過描寫艾瑪·包法利的吸煙動作來強調(diào)她虛偽的自由追求：
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源補漏是當(dāng)務(wù)之急；一方面還是我們零售商家的道德意識和社會公德意識差。
說到政策還有漏洞，當(dāng)然并不是筆者在這兒信口胡言，我們不談那些小賣部、個體超市
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要的、最基本的職業(yè)道德。在煙草行業(yè)的愿景、行為準(zhǔn)則、行為信條及江蘇煙草商業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵中無不體現(xiàn)著誠心的重要性。
只有誠心方能換取客戶對我們的滿意度、忠誠度、依存度。中國有句古話“以人心換人心”正是
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有高尚的道德情操、良好的自身形象、一流的發(fā)展業(yè)績。身處一線的黨員要進一步加強思想作風(fēng)和能力素質(zhì)建設(shè)，真正在推進卷煙上水平的大熔爐里百煉成鋼。
一是受職工歡迎。職工最歡迎那些能力強
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戰(zhàn)爭文明的建立，是因為各方承認利益分歧而不是虛飾團結(jié)，承認程序正當(dāng)而不咎以動機，因而勝敗兩分之際仍能互相祝福，并不以“道德血液”來品藻人物
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;而有個別零售戶為了招攬顧客，置商業(yè)道德于不顧，不惜將整條卷煙低價銷售或者按進價銷售，以此來吸引拉攏消費者。這樣一來，許多消費者都流失到他那邊
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煙草在線專稿 引：廉潔自律是檢驗一個黨員干部的工作作風(fēng)，行為規(guī)范，道德準(zhǔn)則，工作標(biāo)準(zhǔn)。曾幾何時，多少位位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部
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的，則是以便宜價格為代價的其他隱性違法、違規(guī)或有違道德的行為。在這個方面，我們有著太多的案例和教訓(xùn)。作為政府，必須切實加強對市場的監(jiān)管。
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諸侯的擁護。相反，商紂王因為荒淫無道而大失人心。致使國亡身死。
古代政治家之“愛民”、“憂民”為儒家所稱道，被認為是一種“仁”的表現(xiàn)，這其實是只著眼于道德而
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一種條令、規(guī)章，還是處于“有章無法依”的階段。更多的是一種從道德層面進行呼吁的自覺行動，現(xiàn)在，必須將這樣的行動上升到法律的層面才能真正見效。
有資料統(tǒng)計
