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、小樂(lè)器合奏、馬后樂(lè)、民間器樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)中。宋代陳旸《樂(lè)書(shū)》載：“檀板，長(zhǎng)闊如手，重大者九板，小者六板?！庇纱丝芍?#xff0c;唐宋時(shí)期的檀板有
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）、年年有余（魚(yú)）、金玉滿堂等吉祥用語(yǔ)的象征之物。到了唐宋時(shí)期，由于佩魚(yú)制度的出現(xiàn)，玉魚(yú)的品種逐漸增多起來(lái)，自宋至清
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。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！比?shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，把放爆竹、喝屠蘇酒、插桃符、貼門(mén)神等風(fēng)俗記錄在案，著實(shí)描繪出了一幅唐宋時(shí)代辭舊迎新
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有座建于唐朝貞觀年間的廣濟(jì)寺，大槐樹(shù)就在廣濟(jì)寺旁。唐宋以后曾在廣濟(jì)寺設(shè)驛站，驛道從大槐樹(shù)旁通過(guò)。因大槐樹(shù)臨近汾河灘，河灘上的老鴰（烏鴉的俗稱
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，隨母播遷至潤(rùn)州。”
從1930年至1936年，英美煙公司陸續(xù)出版了煙畫(huà)《歷代傳奇》，共294枚?！稓v代傳奇》收錄了《晉書(shū)》、《列女傳》、《唐宋傳奇》等書(shū)上
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版圖案是山西省洪洞縣古槐公園中的“根”字照壁?！按蠡睒?shù)”煙標(biāo)的背后還有一段移民史。
山西省洪洞縣城北二里的賈村西側(cè)有座建于唐朝貞觀年間的廣濟(jì)寺，大槐樹(shù)就在廣濟(jì)寺旁。唐宋以后曾在廣濟(jì)寺設(shè)
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年紀(jì)大了需要幫忙訂煙，哪家店鋪位置偏需要多指導(dǎo)線上營(yíng)銷，哪家遇到了經(jīng)營(yíng)難題需要協(xié)調(diào)解決…… 她總說(shuō)：“咱們孟州是‘唐宋八大家’之首韓愈的故里，
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，是唐宋時(shí)期的一個(gè)繁華渡口。唐代女詩(shī)人薛濤葬于成都東門(mén)外的錦江畔，其晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，井水甘冽，宜釀酒
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的長(zhǎng)樂(lè)人，自記事以來(lái)，他幾乎從未缺席長(zhǎng)樂(lè)古街上的抬閣故事會(huì)。長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)始于唐宋，盛于明清。這項(xiàng)融合雜技、戲劇、美術(shù)的民俗活動(dòng)，需將特制鐵架固定
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等，就是指置身郊野，腳踏青草，觀賞春色。清明踏春習(xí)俗早在先秦時(shí)期已形成，興盛于唐宋。清明節(jié)暖陽(yáng)高照，正是適宜出游的好時(shí)節(jié)，暫且
