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，副版印有博望侯張騫墓的圖案。
1979年，甘肅敦煌藝術(shù)劇院曾以絲綢之路和敦煌壁畫為素材首創(chuàng)大型民族舞劇《絲路花雨》，頌揚(yáng)了中國和西域人民源遠(yuǎn)流長的友誼。陜西旬陽
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“經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展”，我認(rèn)為重點(diǎn)在“持續(xù)健康”上，這也是我們國家給建設(shè)創(chuàng)新型國家的方向上指明了道路?？萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國力強(qiáng)。一些發(fā)達(dá)國家能之所以不斷
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求雨，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。通常，前來參加求雨活動的有來自上允鎮(zhèn)、安康鄉(xiāng)、臨滄市雙江縣的佤族、漢族、傣族等多種民族。
在神秘的石人山下，居住著勤勞的佤族
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;很有紀(jì)念意義?！? 宋繼貞的收藏以“龍”主題煙標(biāo)為主。為什么選擇這個主題？宋繼貞說：“龍是華夏民族的圖騰，也是我們偉大祖國的象征。另外，我
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乒乓球和三個球拍組成的花蕾圖案，中間標(biāo)有亞非拉三大洲的英文縮寫字母“AAA”字樣，副版展現(xiàn)的是北京火車站、民族文化宮等極具特色的建筑。
1981年4月，中國
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時的東西方經(jīng)濟(jì)往來，“經(jīng)商民族”的稱號可謂是實至名歸。
粟特人這種經(jīng)商風(fēng)氣在中國也是屢見不鮮，像近代的晉商、徽商，當(dāng)代的“溫州幫”等都是如此。在溫州人眼里
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，煙盒上面“五岳獨(dú)尊”四個大字鑲嵌的別有韻味，看著煙盒，使我不由得想起“泰山”以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今，它是中華民族的精神象征，是燦爛
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雷鋒精神必須代代相傳。雷鋒不僅僅是一名普通的士兵，更是一個道德的符號，精神的象征，不會因時間的流逝而磨滅，相反，他已經(jīng)化為中華民族
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中，當(dāng)下所能見到的，也只能在影視里或者在收藏者那里了。但是，這三件所產(chǎn)生的文化，早已融入中華民族泱泱的文化族譜中，物雖去，
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，我在想，是什么因素促成美國人這種熱情文化的形成呢？是民族習(xí)慣，還是教育體制，亦或是素養(yǎng)積累。這種文化的形成，對于正在倡導(dǎo)
