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;作家要在這些汪洋恣肆的細(xì)節(jié)、故事和想法中建立可行的邏輯?！罢奔椿s，需要純粹和升華，但這化約、純粹和升華并非意味著無限地壓榨世界和人物的肉身，讓他們成為失去
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寬窄說
失去不窄，得到不寬；
放下不簡，執(zhí)著不偏。
人生意義，答案萬千；
進要奮然，退要安然
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，至少應(yīng)該有分毫的憐憫之心、同理之情。這是你最后一步，不能退讓了。因為，如果連人性里基本的憐憫之心、同理之情都失去了，那么你已經(jīng)和畜生沒有分別
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、故事和想法中建立可行的邏輯?！罢奔椿s，需要純粹和升華，但這化約、純粹和升華并非意味著無限地壓榨世界和人物的肉身，讓他們成為失去血肉的抽象符號和邏輯
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，如此，“生存”層次上的成功直接帶來的可能就是“生活”和“生命”層次上的失敗，物質(zhì)上的得到伴隨的是精神上的失去，“經(jīng)濟”的膨脹可能就是“文化”的萎縮。成功即
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最大的文化用品批發(fā)市場。
推銷的前兩家批發(fā)店都以價格太貴、產(chǎn)品一般的理由把張曉波請出了店門，到了第三家批發(fā)店，他已經(jīng)失去把提袋里的賀卡拿出來的勇氣了。他與老板又是遞煙
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‘走出去’的步伐。”親歷那段時光的國家局科技司相關(guān)人員回憶道。
可以“借鑒”的先例是日本。雖然日本的卷煙技術(shù)研發(fā)水平比較先進，但取消專賣之后不到20年的時間里，就失去
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一張珍貴照片，同班長合影，照片尚存。上世紀(jì)60年代信件保管不善已丟失，從此與家人徹底失去聯(lián)系，天各一方成永別。（資料顯示50軍有
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大量的具體工作。隨著辛亥革命果實被袁世凱竊取，黃賓虹遂逐漸對政治革命失去興趣，一心經(jīng)營自己熱愛的文藝事業(yè)。至晚年，仍開始衰年變法，取得極高的藝術(shù)成就
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政治革命失去興趣，一心經(jīng)營自己熱愛的文藝事業(yè)。至晚年，仍開始衰年變法，取得極高的藝術(shù)成就。張靜江——支持革命豈吝財張靜江（
