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的，是舶來品，從西方傳進(jìn)來的時(shí)候是裝在玻璃瓶里的，可為什么我們本土化生產(chǎn)以后，它就變成了鼻煙壺了呢？壺的概念是大進(jìn)小出，
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會(huì)比你想象的更多。
中式雪茄典范——長城雪茄
長期以來，雪茄似乎更多地與西方文化緊密相連，抽著雪茄的西方紳士形象早已深入人心，而東方人抽慣了傳統(tǒng)的卷煙
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，“南洋煙魁壹號(hào)”穿越歷史而來，湖北中煙以當(dāng)代智慧實(shí)現(xiàn)前人創(chuàng)見。沉寂近百年的黃金夢(mèng)想，從黃鶴樓·1916重新開始起航。
1916，實(shí)現(xiàn)東方情調(diào)與西方
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，才跨過宮廷圍城。到康熙時(shí)，海禁開放，大量鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶被西方傳教士攜入中土。西方諸國相繼進(jìn)貢，鼻煙漸成風(fēng)尚。
鼻煙壺傳入中國后，
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沒落的象征，對(duì)鼻煙壺也沒有尊重的態(tài)度，曾一度一簸箕一簸箕地出售。
可是西方人對(duì)鼻煙壺是有情結(jié)的。乾隆年間，西方人拿著乾隆皇帝賞賜的煙壺回去后，
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煙草在線據(jù)《中國連鎖》報(bào)道 中國連鎖經(jīng)營已進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，我們僅用20年的時(shí)間就走過了西方國家100多年所走過的路程，可以說取得了輝煌的成就。但是，
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有別于其他品牌的差異化認(rèn)知?！边@句話恰好回應(yīng)了不少茄客的疑問——國產(chǎn)雪茄如何跳出“模仿西方”的框架？在茄客視角里，這種“差異化”不是空洞的概念，而是品吸時(shí)能感
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聞知妖猴如是利害，急請(qǐng)西方佛祖救駕。如來即率阿難、迦葉二尊者到靈霄門外向悟空問道，你欲何為？悟空道，我欲玉帝把天宮讓我。如來道，你
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，近水樓臺(tái)先得月，自然受西方影響就會(huì)深一些。在廣東，估計(jì)雪茄客的人數(shù)會(huì)是全國之首。網(wǎng)上權(quán)威的外煙評(píng)測(cè)，雪茄信息也多源于此。改革之初，外洋當(dāng)
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;在廈門定居，創(chuàng)立“歸于真·閩藝術(shù)空間”、黃智清工作室。他師承中國工藝大師、黃氏雕刻第5代傳人——黃文壽，將中國傳統(tǒng)木雕與西方理念融會(huì)貫通，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)審美
