為您找到相關(guān)結(jié)果 6088 篇
-
于此。
黃山：二類煙尤其是本土市場的二類煙，早已成為往前走的基礎(chǔ)或者退回來的托底，不信問問黃山對于「皖煙」的情感。
雙喜·紅雙喜：如果不是那200
-
推出的朋友圈就是圈子的最好說明。而且社交網(wǎng)絡在不斷推出與完善“圈”的功能。主要是因為圈子是組成各種關(guān)系的過程，是利益共同體。并且，圈子也需要情感的投入，通過圈子
-
，直至運輸?shù)綗熑~倉庫?！庇挝暮Ｕf，“從煙葉倉庫到制絲車間的運輸和高架庫存放期間也是如此，通過隔離外界蟲源，防止片煙在倉儲前端和后端的蟲情感
-
，很關(guān)鍵的一點，就是在市場定位上對于新舊消費群體、新舊消費需求、新舊消費習慣拿捏得非常準確，既有情感上的共鳴、設計上的傳承，又有品牌上的連接、產(chǎn)品上的升級
-
，好像就要凍結(jié)住世界上所有的躍動和靈感。某一種情感，在和自己的記憶不謀而合了。我找啊找，還是找不到。像是一個拾荒的孩子，又或者是和父母失去了聯(lián)系
-
（蝶戀花）。
詞多抒情，所以每每詠起，唇齒見總氤氳著獨特的氣息。以《蝶戀花》此詞牌為例，作者一般以抒寫纏綿悱惻或抒寫心中愁的情感為多
-
瞬間，帶著濃厚的情感，從個人的工資中攢出一點現(xiàn)金遞在老人手中。
在扶貧的路上，無規(guī)律吃飯已是家常便飯之事，有時在農(nóng)戶的再三挽留下，
-
支煙，如果想要贏得客戶，離不開對細支卷煙的價值塑造和情感定位。
以甘肅中煙最新上市的蘭州（細支飛天夢）為例。
在更早的時候
-
”，他們共同構(gòu)筑了“金圣”的品牌文化體系。
“滕王閣”系列的“幸福家”概念，是從傳承千年的中華家文明中所提煉的精華所在，它的的更大意義在于撫慰今人荒蕪的家族情感
-
、能不能有效傳遞產(chǎn)品與品牌信息？獨特的內(nèi)容形式，易于滿足消費者求新求異求實惠的心理需求，并產(chǎn)生情感共鳴，應從促銷工具、手段上來尋找創(chuàng)意空間
