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和思想文化淵源。老子道論的超越精神體現(xiàn)在：超越感性和經(jīng)驗，達(dá)到對宇宙萬物的本質(zhì)抽象；超越殷周以來的天命神學(xué)，發(fā)展了自然天道觀；超越
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管理新的文化內(nèi)涵，從“道、術(shù)、技”三個維度構(gòu)建全面預(yù)算管理分級體系，有效解決了預(yù)算管理水平分級抽象化、模糊化、概念化的問題，給出了具體化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化
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結(jié)果具有相對抽象性的特點，因此對專賣違法犯罪的發(fā)現(xiàn)難、控制難、排除干擾也難。僅具有有限行政執(zhí)法調(diào)查手段的專賣執(zhí)法，要有效地獨立完成發(fā)現(xiàn)和查證犯罪、控制犯罪嫌疑人并排除多方干擾
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，即建立健全設(shè)備管理長效、高效、有效機(jī)制，建立健全設(shè)備管理人才共生、設(shè)備記錄信息共享機(jī)制。
這一看似抽象的概念如何與精益設(shè)備管理相結(jié)合？帶著疑問，記者
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卷煙零售戶的卷煙銷售毛利率由2001年的3%上升為8%，月均毛利也增長到戶均450元。
但“合理布局”是一個較抽象籠統(tǒng)的概念，各級局對此作出過具體解釋相對模糊
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、是否存在履行障礙等，避免因合同條款不全或約定過于簡單、抽象、原則給履行帶來困難，導(dǎo)致合同履行過程中產(chǎn)生爭議，影響合同效率。
（三）
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研究畫家對迷幻藥的反應(yīng)時卻遇到了瓶頸——怎么都無法讓嗑了藥的畫家專心畫畫。
嗑藥的確能帶來靈感，讓畫面更抽象、更鮮艷、更有想象力、更富于感情。但這成就以迷亂和毀滅為代價，
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區(qū)別對待，加以慎重處理。
從理論層面來說，政府信息一般可以分為兩大類：一類是不涉及特定個體身份特征的政府信息，一般系指以抽象行政行為為主構(gòu)成
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;并通過企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展起到推動作用。前面和后面的兩句話我能理解，中間的就抽象了，但最終目的是“通過企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)發(fā)展起到推動作用”。定義一出，
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；“論道系列”以“唯美經(jīng)典”為核心訴求，通過紅與黑強烈對比表現(xiàn)美的一種無限向往；“雅香系列”以“簡約經(jīng)典”為核心訴求，詮釋抽象魅力，
