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陜西作家賈平凹說(shuō)過(guò)，“這一本《老生》，就是煙熏出來(lái)的，熏出了閃過(guò)去的其中的幾棵樹(shù)?！睂?xiě)過(guò)《白鹿原》的陳忠實(shí)曾為《漢江煙草報(bào)》題寫(xiě)“巴山雪茄，
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，早期多用于宗教儀式與藥用。隨著煙草的傳播，16世紀(jì)歐洲貴族將煙斗視為時(shí)尚象征，文人墨客如英國(guó)作家蕭伯納、偵探小說(shuō)中的福爾摩斯，均以煙斗為標(biāo)志性符號(hào)
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的解法是打造空白畫(huà)布式IP：沒(méi)有固定故事線(xiàn)，讓用戶(hù)自主賦予意義。煙草品牌可構(gòu)建“用戶(hù)故事宇宙”。如發(fā)起“金葉人生”創(chuàng)作計(jì)劃，邀請(qǐng)作家將消費(fèi)者的投稿改編為微型
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、西北和華東市場(chǎng)，產(chǎn)品供不應(yīng)求。其事跡在《西北信息導(dǎo)報(bào)》《陜西煙草》《大潮》《金葉風(fēng)采》《長(zhǎng)安》等雜志書(shū)刊刊載和報(bào)道。記得陜西著名作家路遙當(dāng)年寫(xiě)過(guò)《漢中論》的文章，里面就提到
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;煙斗與知識(shí)分子、哲學(xué)家和藝術(shù)家緊密相連，如英國(guó)作家蕭伯納和偵探小說(shuō)中的福爾摩斯，都以煙斗為標(biāo)志性符號(hào)。在社交場(chǎng)合，煙斗的使用者常被視作深思熟慮、富有智慧的人。其
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;且活動(dòng)時(shí)間一般較短，實(shí)行性更強(qiáng)，類(lèi)似熬夜早起顛倒作息、“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照，回家啥也不知道”的窘境更是可以避免。日本作家三浦展曾寫(xiě)了一本書(shū)
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也有樂(lè)趣。人抽煙大概和喝酒、寫(xiě)作一樣，都是一種愛(ài)好。其實(shí)，人無(wú)癖不可深交，因?yàn)闊o(wú)深情也。作家粱曉聲喜歡寫(xiě)東西，把寫(xiě)作當(dāng)作畢生事業(yè)，
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意化為筆下詩(shī)。年復(fù)一年，肖桂與小店共成長(zhǎng)，慢慢變成當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹靶ぴ?shī)人”，他先后加入梓潼七曲文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)、綿陽(yáng)作家協(xié)會(huì)、中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)，他的詩(shī)詞陸續(xù)
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。要果敢，堅(jiān)持，活出自己想要的人生，活出生命的精彩。我忽然想起老家一位作家的話(huà)，寫(xiě)作是一種愛(ài)好，也是一種樂(lè)趣，要
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雪茄是如何誕生的呢？”記者又拋出了新的問(wèn)題?！斑@其實(shí)多與消費(fèi)習(xí)慣有關(guān)。比如所羅門(mén)型雪茄的誕生，相傳就跟美國(guó)作家海明威有關(guān)。他喜歡出海，但出海時(shí)風(fēng)大，
