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高峰拾金不昧受稱贊》，2006年12月8日登在《陜西中煙報(bào)》上，影響不小，從一個(gè)側(cè)面反映了煙草職工的良好道德素質(zhì)，體現(xiàn)了煙草人的高度職業(yè)素養(yǎng)
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氛圍。“彼此善待”其實(shí)也是一種做人道德要求，也能體現(xiàn)一種心境、一種情懷、一種格局。當(dāng)然無論非煙民姿態(tài)怎么高，能善待，能避讓，主動(dòng)消除矛盾發(fā)生
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，還有毛筆字，都有一定功夫，不服不行。他的書法作品，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，體現(xiàn)了較高的思想道德和文
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”標(biāo)準(zhǔn)，以基層煙站、服務(wù)站為依托，建設(shè)功能完善的新時(shí)代文明實(shí)踐站，把傳思想、傳政策、傳道德、傳文化、傳技能的“五傳”文明實(shí)踐內(nèi)容貫穿到基層單位的日常工作中
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廉政活動(dòng)，為全體干部職工打好廉潔自律“預(yù)防針”。狠抓廉政文化 倡導(dǎo)以“廉”樹風(fēng)“這堂廉政黨課太生動(dòng)了，他告訴我們每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線
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值得稱贊。但是另一方面，控?zé)熣卟荒軓膯我坏?em class="term">道德指向出發(fā)，歧視煙民或者剝奪煙民的權(quán)利，需立足于主體間的關(guān)系，分析主體間可能發(fā)生沖突的利益訴求
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生活相結(jié)合的深度和廣度，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)群眾性法制文化活動(dòng)，積極探索法制教育與道德教育有機(jī)結(jié)合的新途徑。策“畫”宣傳內(nèi)容卷為了確保普法宣傳教育的實(shí)效，廬山市
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，展示了中華傳統(tǒng)文化所崇尚的優(yōu)秀道德品質(zhì)。在當(dāng)今新消費(fèi)時(shí)代下，精準(zhǔn)消費(fèi)人群對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和接受度越來越高。翡翠生香，君子之風(fēng)，“玉溪
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社會(huì)道德規(guī)范的文明之舉，理性之言才可以在公共場所展示。否則都當(dāng)禁止，比如不應(yīng)該允許煙民在公共場所隨意任性吸煙。煙民吸煙要做到文明理性，要堅(jiān)決禁止在公共場所吸煙。這既
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示眾，就是誤導(dǎo)大眾的審美和價(jià)值觀。由此可見，一個(gè)人的文明和素養(yǎng)，真的與才華和地位無關(guān)。文化人不一定是文明人，學(xué)歷高的人也不一定思想道德水準(zhǔn)高。相反
