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作為一名“70后”，小時候每逢過年搟鞭炮、賣鞭炮、放鞭炮和拾鞭炮就成了那個時代村里同齡人最大的樂事。
我們村上有搟制鞭炮的傳統(tǒng)。上世紀(jì)八十年代初，家鄉(xiāng)人
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，在上世紀(jì)90年代迎來了一個品牌發(fā)展的高峰，最高時“紅塔山”年產(chǎn)量達(dá)89.6萬箱，玉溪卷煙廠的總規(guī)模達(dá)到222萬箱。
對那個年代稍有記憶的人，
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世紀(jì)90年代初到廣東調(diào)研時發(fā)出了這樣的感慨。
現(xiàn)在回過頭來探秘這場較量，可以發(fā)現(xiàn)，競爭因子其實(shí)早滲透到了“雙喜”的血液中。和平年代中，平靜的只是外表
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了一個時代，并承載了一代人的情感和回憶。在20世紀(jì)80年代中期至90年代中期，“紅塔山”產(chǎn)品一度暢銷于全國大江南北，為中國的民族工業(yè)樹立了一面旗幟。然而
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;；企業(yè)要有一種精神和使命；顧客第一，沒有顧客就沒有企業(yè)（他提升了企業(yè)與顧客的關(guān)系，徹底改變了六七十年代產(chǎn)品為主的導(dǎo)向、八九十年代
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，在20世紀(jì)50年代至70年代，“中華”主要用于中央領(lǐng)導(dǎo)國事活動和對外交往，曾作為“國煙”被周恩來總理在國宴上招待來自五大洲的貴賓，“中華特制聽裝”還曾
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相比之下，中國大陸對鼻煙壺的研究和收藏起步很晚，可能不超過20年的時間。70年代末、80年代初才有了一定的研究成果。90年代，我和夏更起先生一起出過一本《故宮鼻煙壺
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的品牌正在增添更多年輕化和時尚化的魅力元素，并試圖以此來爭取獲得更多年輕消費(fèi)人群的喜愛。“玉溪（8090）”這個以極具象征性的年代數(shù)字作為新產(chǎn)品的產(chǎn)品命名
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，渠道也在不斷發(fā)生著變化。然而，每一次渠道變革都使企業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)：從八十年代的地方性小商超到九十年代大型購物廣場和國際性連鎖賣場的蓬勃發(fā)展，再到
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的外匯，同時也為我國贏得了“花卉之國”的美譽(yù)。在煙標(biāo)上，這些名花都曾留下過美麗的身影。上世紀(jì)60至90年代，全國有180多家卷煙廠以這些名花作為香煙的牌名或煙標(biāo)
