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;無數(shù)冰凌從山間懸崖峭壁或樹上順流而下，山上的樹、枯草、石頭上都凝結(jié)了各式冰掛，倒掛的冰凌點(diǎn)綴在冰雪之間，猶如瀑布一般，仿佛傳說中的“卷珠簾
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以前住在山上，上山下山好幾公里的路，說是路其實(shí)也就是人們走多了自然形成的小徑。
“每十天半月下一次山，置換一些生活必需品，路不好
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出勃勃生機(jī)，給煙農(nóng)朋友們的增收帶來了新希望！
春耕時節(jié)，走進(jìn)宣威市各種煙鄉(xiāng)鎮(zhèn)，山上山下，田間地頭，隨處可見
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生活水平不高，但也沒什么壓力，一天清閑下來，就是抽抽煙，曬曬太陽，十分愜意。
佤族在古語中的意思是“住在山上的人”。在佤語中
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，人居分散。雖然山上的水資源還算豐富，但山高坡陡，水源入戶條件欠缺，幾年前多數(shù)村民只能靠肩挑背駝才能滿足生活用水，要用上安全水、放心水更是
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;漸漸變得干燥起來，空氣里開始彌漫著各種好聞的香味。屋后山上的楊桃成熟了，大大小小地掛在藤蔓上，驚喜著孩子們的眼睛，一次可以摘一大竹籃。樂顛顛地扛
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;村委會+貧困農(nóng)戶”的形式開展綠桐種植。當(dāng)年3月，日光村400畝的荒山上，12000余株綠桐樹苗就排排林立起來。
經(jīng)估算，每畝綠桐樹經(jīng)濟(jì)林約投入四五千
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先民，從山上采摘著野果、種子走下山來。
他們在林間狩獵，披著獸皮在河畔扎根。
搭起遮風(fēng)避雨的房子，臨水而居，新的生活在炊煙里
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;很有名氣。后來，漢中整合茶產(chǎn)業(yè)，打造“漢中仙毫”品牌，效果顯著。
每年春天，我有機(jī)會都要看看茶園。前幾天，我到漢山上逛
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、治理有效、生活富?！钡臉?biāo)語和圖片，顯得“醉美陳村”確實(shí)發(fā)展得贏人。
有意思的是，我看到陳村這里山上的有些石頭是紅色的，從裸露出來的石頭上可以看到褶皺
