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，給人形象猥瑣之感，與僧人作為人天師表的要求豈非格格不入?！ ?．寺院環(huán)境清幽，殿堂莊嚴(yán)神圣，畫梁雕棟，富藏文物。吸煙
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~13世紀(jì)人們的日常生活，充分體現(xiàn)了佛教、道教和儒家思想和諧相處的局面。
作為重慶周邊最具代表性的文物古跡，大足石刻經(jīng)常在重慶火柴廠出品的火花上露面，其中
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，后代無論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都難以抗衡。到了清末，西方的大炮一響，不知多少珍貴文物、古董流落海外，鼻煙壺也難逃劫難。
前面說過鼻煙起源于美洲
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物，成為“中國一絕”。
現(xiàn)在，流傳下來的鼻煙壺作為一種傳統(tǒng)工藝品和煙草文化寶庫中的一朵奇葩，仍以其超凡的藝術(shù)價值成為中國歷史文物的重要項目之一。
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安徽人民寶貴的精神財富”字樣，副版印有小崗村村徽標(biāo)識。如今這段文字提及的18顆紅手印，已經(jīng)成為珍貴的歷史文物，被中國革命歷史博物館永久收藏。
我國還有很多
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，已不再需要多余的東西，因此非常滿足。一天，一個文物商人從老街上經(jīng)過，偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺古樸雅致，紫黑如墨，
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遭遇了意想不到的劫難，最終，在上個世紀(jì)五十年代，大盂鼎最后擁有者的潘家后人，看到人民政府極為重視對文物的保護，認(rèn)為只有這樣的政府才
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的，亦就成為今人尋覓的收藏之物。
然而縱觀現(xiàn)今古玩市場和文物商店等，不難發(fā)現(xiàn)旱煙壺的存世量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如鼻煙壺和水煙壺多，可謂鳳毛麟角。細(xì)細(xì)推究其原由
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等博大精深；省內(nèi)文物古跡、風(fēng)景名勝眾多，少林寺、龍門石窟、清明上河園、云臺山等聞名海內(nèi)外。
提到河南煙，想到“黃金葉”，這款誕生于1951年的卷煙
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器物背后的故事和經(jīng)歷，享受的是這一過程。
鑒寶專家：龍建雄（文物鑒藏家）
專家點評：鼻煙壺，簡而言之
