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  • 煙斗:叼在嘴上的藝術(shù)品

    ,一次添置,長久維系,常伴終生。在薩特的哲學(xué)著作《存在與虛無》里,薩特甚至將煙斗作為一個(gè)哲學(xué)例證。他認(rèn)為香煙是“虛無”的象征,是抽象
  • 煙斗:叼在嘴上的藝術(shù)品[圖]

    ,長久維系,常伴終生。在薩特的哲學(xué)著作《存在與虛無》里,薩特甚至將煙斗作為一個(gè)哲學(xué)例證。他認(rèn)為香煙是“虛無”的象征,是抽象的、沒有固有的特性、容易消失
  • 抓好思想政治工作軟實(shí)力

    ,對癥下藥,實(shí)施分層、分類思想教育活動(dòng)。   二是要豐富思想政治工作的形式。要想取得思想政治工作的實(shí)效,只有把抽象的要領(lǐng)變成生動(dòng)的事實(shí),把正確的導(dǎo)向體現(xiàn)在
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  • 龐萊臣舊藏的鼻煙壺精品[圖]

    ,山水人物、花鳥蟲草無不精彩。該壺是他晚年的作品,他以抽象的布局手法,構(gòu)圖意境高雅,山石皴染,筆法老辣,魚蟲形象
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    ,而是一種讓他們切實(shí)能夠感知“高科技”、“現(xiàn)代化”、“信息化”這些抽象詞匯的商品。   針對農(nóng)村市場消費(fèi)者“電腦是致富工具”的理解,惠普為其主打農(nóng)村市場的產(chǎn)品預(yù)裝了“農(nóng)貿(mào)通
  • 識(shí)別壞戰(zhàn)略

    ,一項(xiàng)好的戰(zhàn)略所設(shè)定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性就很大。   4.膚淺空洞的忽悠   平庸與壞戰(zhàn)略的最后一個(gè)特點(diǎn)是膚淺的抽象——空洞的術(shù)語堆砌——旨在掩蓋思想的缺失。膚淺就是對顯而易見的東西進(jìn)行重申
  • 關(guān)于《全球控?zé)煵t望報(bào)告》的報(bào)告

    領(lǐng)域,運(yùn)用總結(jié)概括、比較分析、抽象判斷、邏輯梳理以及預(yù)測等社科研究方法,對煙草控制與社會(huì)經(jīng)濟(jì)等有關(guān)方面的關(guān)系進(jìn)行了較系統(tǒng)深入的觀察和剖析,得出了一些獨(dú)到且有
  • 從玉溪(8090)談起時(shí)尚人群消費(fèi)習(xí)慣

    (8090)”的包裝設(shè)計(jì)大面積采用鐳射塞多納紅,并輔之以暗斜紋工藝,在外觀上給人一種低調(diào)卻不失品位的感覺;再加上采用極具抽象化的游艇形式
  • 探析佛山煙草績效考核體系建設(shè)(圖)

    層面對公司戰(zhàn)略進(jìn)行分解,并將其層層分解為各項(xiàng)考核目標(biāo),最終完成考核與公司發(fā)展的相輔相成。   平衡記分卡能夠幫助企業(yè)將抽象的、難以量化的管理戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的、可衡量的指標(biāo)