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，有的民族文化悠久，他們割舍不了。例如我國貴州、云南等地邊遠山區(qū)少數(shù)民族種植、吸食煙草由來已久，逐步成為他們的一種經(jīng)濟來源，生活依靠和精神寄托。因而在控
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、金條、火紙、香、表等等。這些物品買回去上墳，只是表示對逝者的哀悼、紀念，從而寄托對逝者的深深思念之情。根據(jù)以往的銷售經(jīng)驗，在我們當?shù)刈顭徜N的還是火紙
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。倘若恰逢傳統(tǒng)節(jié)日，這種情愫更是難以阻擋，于是晨霜、夜雨、秋蟬就變成了漂泊游子寄托情思的特定物象，不曉得要撕扯出多少憂愁。
身在江尾，沐浴
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，多年的習慣一下子被控制了，被改變了，從心理到身體都無法立刻接受，如同失去了精神寄托。他們的壓力無處釋放，他們的感受沒人理解，
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偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。面對生命這顆長滿可能性的大樹，我們銅仁煙草人要自覺選擇離開舒適區(qū)，以與企業(yè)同舟共濟推進
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中煙的一款新品，紅黃相間的主色調(diào)，給人一種大氣、高雅的感受。特別是由許多閃閃發(fā)光的小福字組成的福字，讓消費者向往美好的愿望有了寄托的載體。雖說身價不高
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三、向小戶要銷量
以往，我們的工作思路是把銷量寄托于大戶上，出現(xiàn)了一系列問題，現(xiàn)在我們必須轉(zhuǎn)變思想，向小戶要銷量。我們不能把銷售
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，循環(huán)往復。努力把孩子塑造成自己想要實現(xiàn)的目的，不少父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上，逼著孩子往自己認為是正確的路走，既使孩子不喜歡、不高興。在吸煙
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的高層次的滿足、心靈的慰藉和精神的寄托，并最終引發(fā)了消費者在內(nèi)心深處對“云煙（大重九）”的文化認同感?！按笾鼐拧眴拘蚜艘欢螇m封百年的記憶，讓超高端卷煙
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，想到了同在他鄉(xiāng)的弟弟，才發(fā)出“但愿人長久、千里共嬋娟”的感慨，以訴說心愿、寄托希望、期盼團圓。
應該說中國人是非常喜歡月圓之夜的，在中國人
