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起伏，其狀恰如一條臥龍，而春夏云霧繚繞時(shí)，又如龍起舞，故名云龍山。山上文化古跡眾多，北魏時(shí)代的大石佛、唐宋摩崖石刻、宋代的放鶴亭
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，每枚火花還配印有一首由書(shū)法家李乃強(qiáng)書(shū)寫(xiě)的唐宋詩(shī)人游玩金陵時(shí)的詩(shī)作。 “金陵春深圖”（圖①），描繪了南京玄武湖畔的美麗春景：湖面
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;當(dāng)時(shí)被稱為“葉子戲”的這種游戲工具，既可以游戲，亦可以博弈，并盛行于唐宋時(shí)期。據(jù)史料：大約在公元13世紀(jì)，中國(guó)的“葉子戲”流傳至歐洲
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，不與唐宋爭(zhēng)風(fēng)頭。如今，時(shí)間早已將我團(tuán)團(tuán)包圍，而秋風(fēng)卻仍身輕如燕，她不再愿意到我詩(shī)中筑巢，偶爾只在我詩(shī)的勒口上，輕輕刮
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;平關(guān)）安（康）線的重要性。在觀景平臺(tái)附近的宣傳欄上，宣傳著西鄉(xiāng)縣的茶葉生產(chǎn)情況，西鄉(xiāng)縣的茶葉生產(chǎn)始于秦漢，盛于唐宋
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，立志讀盡人間書(shū)”，手不釋卷，朝夕攻讀，遂成唐宋八大家之一的盛譽(yù)。
同事對(duì)跑步情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗谂苤械玫搅藰?lè)趣，更得
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磚正式進(jìn)入文房是在唐宋時(shí)期，最早被用作硯臺(tái)，稱為“磚瓦硯”，倍受王安石、歐陽(yáng)修等這些文學(xué)大家的寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)的文人圈里擁有一塊漢磚做的硯臺(tái)，其成就感
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先秦古人以君子之禮答謝貓虎之屬的淳樸做法。直到唐宋、明清之際，也還有詩(shī)句表明，當(dāng)時(shí)人們迎貓入家是非常隆重的，如貓奴陸游的《贈(zèng)貓》中“ 裹鹽迎得小貍奴
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”）等許多種。
唐宋八大家之一的韓愈，寫(xiě)桂林山水的《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》，被完整地印在“甲天下”的煙標(biāo)上，其中的“江作清羅帶，山如碧玉簪
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說(shuō)：“漢中位于中國(guó)版圖的地理中心，歷經(jīng)秦漢唐宋三筑兩遷，卻從來(lái)都是臥虎藏龍；那里的每一塊磚石都記錄著歷史的滄海桑田，每一個(gè)細(xì)節(jié)都
