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;二是有激情，有活力。充分發(fā)揮青年人的特點和優(yōu)勢，并時刻對貪圖安逸和享受的不良思想保持警惕；三是常自省，常自勵。要以自省為人生導(dǎo)航、以自勵為人
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病”的總體要求，重點解決貪圖安逸、不思進取，慵懶散拖、推諉扯皮，工作不作為、要求不落實、等問題。
四是要積極參與，務(wù)求實效。要求全體黨員干部積極參與
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，下班后一句爸爸辛苦了讓我充滿幸福。
走在下班的路上，三五成群的人們坐在路邊的石板上甩著撲克牌，那是茶余飯后安逸的生活；路過樓下的廚房
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的人，可能是高雅的象征；但對于貧困者而言，恐怕就是做作的代名詞。
富有的人，可以有條件去享受物資的豐厚帶來的舒適與安逸。這些結(jié)果，無需
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煙草在線據(jù)重慶煙草專賣局網(wǎng)站報道 “這些煤好安逸喲，黑黝黝的，還沒得渣子”?！瓣P(guān)鍵是價格也要得，比本地要便宜百多兩百”?！爸灰獰饹]得啥子
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“是否在黨的觀念淡漠，意志消沉，不思進取”、“是否存在高高在上，脫離群眾，缺乏民主作風(fēng)”、“是否存在貪圖安逸，追求享受
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煙草在線專稿 說到自留地，相信“60后”、“70后”都不陌生，鄉(xiāng)村農(nóng)戶的日用蔬菜幾乎都出自自留地，擁有一塊自留地是那時鄉(xiāng)村農(nóng)戶最安逸的需求。如今在我們
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，要珍惜身邊的每一個親人、朋友。因為我們?nèi)缃竦?em class="term">安逸生活、穩(wěn)定工作是和我們生長在同一片土地上的老一輩人用血淚換來的。
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之風(fēng)；切實解決干部作風(fēng)中“庸懶散虛”四個方面的突出問題，即：能力平平、業(yè)務(wù)不精，追求安逸、不肯動腦、不肯動手，自由散漫、有令不行
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的人生目標(biāo)，但也得了個留名千古。所以，雖然諸葛亮舍去了隱居下的安逸和清雅，但卻是在得中而舍。
與諸葛亮不同，南唐后主李煜追求的是安逸閑適
