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老鄉(xiāng),在四川財(cái)經(jīng)學(xué)院攻讀研究生,也愛(ài)穿布鞋,我們?cè)啻卫弥苣┩螌W(xué)校附近的杜甫草堂。尤其是每每站在杜甫草廬前,詩(shī)圣的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中
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引起人們的重視,直到鼻煙壺在海外的拍賣中屢創(chuàng)高價(jià),才引起更多國(guó)內(nèi)藏家的關(guān)注,逐漸走出了“冷宮”。
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清中期 瑪瑙杜甫游樂(lè)圖煙壺
在內(nèi)地藝術(shù)品拍賣恢復(fù)不久
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寺登塔,憑眺長(zhǎng)安風(fēng)光,吟詩(shī)作賦,抒發(fā)激情。一部《全唐詩(shī)》中,與慈恩寺和大雁塔有關(guān)的作品不勝枚舉,其中以杜甫《同諸公登慈恩寺塔》最為
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杜甫先生有詩(shī)云:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。說(shuō)的就是一種教導(dǎo)的方式——潤(rùn)。作為企業(yè),應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持以人為本的原則,重視安全文化,
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1.“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”是詩(shī)圣杜甫《望岳》中的名句,山東中煙的哪款煙取意于此名句呢? A 泰山(心悅)
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,最早可追溯至《韓非子》等先秦典籍。該詞匯在傳統(tǒng)文化中常與“良驥”、“驊騮”等稱謂互通,核心特征體現(xiàn)為速度與品相的完美結(jié)合。歷代文學(xué)作品廣泛使用“駿馬”意象,如杜甫《李
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,方顯正派。嗚呼,照此邏輯,歷史書(shū)上李白飲酒的插圖豈非要換成飲茶?杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)句,恐怕也要嫌他情緒消極,須得一一刪改
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;開(kāi)拓進(jìn)取,開(kāi)放融合,胸懷天下,自強(qiáng)不息,大唐氣象和大唐精神彪炳史冊(cè),熠熠生輝,影響深遠(yuǎn)。尤其是李白、杜甫等一大批
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”。詩(shī)圣杜甫寫(xiě)過(guò)一組《詠懷古跡》,其中,第三首吟詠的,就是王昭君:“群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留
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號(hào)稱“史上最長(zhǎng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)”的動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》熱度持續(xù)發(fā)酵。在長(zhǎng)達(dá)168分鐘的放映時(shí)間內(nèi),李白、高適、杜甫、王維、賀知章等知名詩(shī)人輪番登場(chǎng),與跨越不同年齡的觀眾