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的文筆極為樸實(shí)，字里行間流露出對(duì)父親的深切思念，所講的故事真實(shí)可信，句句感人，就連的父親的外號(hào)也寫(xiě)在上面。一村民看后說(shuō)：教授呀
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，要保持內(nèi)容新鮮、有趣同時(shí)又不脫離主題事件，的確很有難度，要在整個(gè)事件延續(xù)的過(guò)程中保持品牌相關(guān)性和可信度的確不容易?；顒?dòng)策劃人員不應(yīng)該在選擇合適話題時(shí)過(guò)于拘謹(jǐn)
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。此說(shuō)可信度無(wú)可考究，不過(guò)至少說(shuō)明，這跟牛頓由蘋(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)地心引力一樣，皆由偶然中使然。
內(nèi)畫(huà)煙壺的出現(xiàn)不僅使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更臻驚艷，而且也為
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鼻煙壺的起源研究至今沒(méi)有清晰，文獻(xiàn)記載以清代王士禎的《香祖筆記》最早最可信，此書(shū)寫(xiě)成于康熙四十二年、四十三年（1703—1704），
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;思如泉涌，仿佛有神來(lái)之筆，煉詞達(dá)意品余味，一切皆可信手拈來(lái)。
只要能真正地靜下來(lái)，就能把簡(jiǎn)單的事做到極致，做到純粹，
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的燃燒，一路燈火輝煌。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
醫(yī)生勸他不抽煙或者少抽煙，也勸他少吃紅燒肉，他說(shuō)，只可信一半
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，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一。他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我
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記錄了舉報(bào)的內(nèi)容，并表示高仿真的假煙不可能與真煙一樣，還是能辨別出來(lái)的。
記者：他有這些香煙的配方什么的，這些你覺(jué)得可信嗎？
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避瘴氣用的“九葉云香草”。
這些傳說(shuō)當(dāng)然不能當(dāng)做云南1700多年前就在使用煙草的證據(jù)。但是，有一些記載是較為可信的。明代著名醫(yī)學(xué)家張介賓所著《景岳全書(shū)》中，記述了明正統(tǒng)
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自覺(jué)，你越不放手他越膽小。因此，疑人莫用，用人勿疑。如果下級(jí)不可信任，則是領(lǐng)導(dǎo)者選用時(shí)的失策，應(yīng)當(dāng)考慮予以調(diào)整。只有大膽放手使用
