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，道德水平，責任意識，和業(yè)務(wù)技能等方面得到全面提升，適應(yīng)新形勢，新情況，新發(fā)展對煙草專賣工作的新要求；建立嚴格
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;等。只有具有充沛的精力、良好的人際互動能力與高尚的職業(yè)道德，才能保證向顧客提供滿意的服務(wù)。
楊老板在選聘店員時，還格外注重考察應(yīng)聘人員的外在形象、個性和從業(yè)經(jīng)歷。他說
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以下幾個方面對企業(yè)文化上水平做出如下探討。
所謂“企業(yè)文化”就是在一定的歷史階段，在民族文化、道德、倫理文化的背景下，由企業(yè)家和員工在長期實踐活動中倡導、培育產(chǎn)生
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，也使我們對其深深敬佩。更使我們深深明白“孝道”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我局“家園文化”建設(shè)中將“孝道
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;為廣大員工帶好頭、樹好樣。
五是把把握勤政廉政的重點。勤政廉政是黨員干部應(yīng)當具備的基本素質(zhì)和道德準則，不勤政、不廉政則無以成事。廣大黨員干部要牢固樹立“嚴格規(guī)范、富有效率、充滿活力
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這個吸大煙的人，又令我想到當今的吸毒現(xiàn)象。吸毒，可以使人的人生態(tài)度和道德淪喪到何等境地，當今之事，怕是比我說的這個人有過之而無不及吧
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，去年開始知道德昌蒜上市早、味道好、價格低、運輸也方便，就開始販運，打開了市場，每天10多車蒜到西安幾小時就賣完了，幾家超市、賓館
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了性別權(quán)力關(guān)系。在巴西保守家庭，女性吸煙常被視為“道德污點”，父母或丈夫若查通話詳單，發(fā)現(xiàn)“戒煙熱線”記錄，可能引發(fā)家庭風暴。零記錄上線后
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”和“面部特寫”把吸煙者釘在道德恥辱柱上時，愛爾蘭2023年修訂的《無煙法》卻做出一個看似逆向的選擇——該法案史無前例地寫入“免羞辱條款”：任何個人或經(jīng)營者在勸阻、取證過程中
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分裂預(yù)示了此后歐洲對待殖民商品的兩種策略——“功能化”與“道德化”：前者把植物提煉成純粹化學成分，服務(wù)于資本與科學；后者把植物貼回道德標簽，服務(wù)于社會
