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華夏人文傳統(tǒng)的潤(rùn)澤；黃鶴樓所折射出的種種，已不再只是一座詩(shī)歌詞賦環(huán)繞的文化名勝；他的命運(yùn)，他雄渾的格調(diào)浸淫了中華大地?cái)?shù)千年縱橫捭闔的士之氣度
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攤開(kāi)草原，牛羊就是上面躍動(dòng)的漢語(yǔ)和詞。
但對(duì)草原，我只是一個(gè)過(guò)客。
作為漢人，我無(wú)法讀懂草原這千年不變的象形文字。為了讀懂草原這部大書(shū)，
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;生命的輪回需要上千年，而此刻，我如此接近她，卻只需要一個(gè)小時(shí)。這些展品由陌生到熟悉，生命的印記也越來(lái)越清晰地展現(xiàn)在我的眼前：一輛
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”，便來(lái)到山上的賞景棧道。眼前豁然開(kāi)朗，轉(zhuǎn)身回眸，縱目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)林海茫茫，南宮山之佛掌、大悲殿、肉身殿、千年古櫟、古冰川遺跡等景觀
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;著名作家賈平凹題寫(xiě)的“華陽(yáng)”二字古樸大方，頗有氣派。再往里走，便可以看見(jiàn)千年古鎮(zhèn)的風(fēng)采是那樣迷人。店鋪的招牌上的字都寫(xiě)得很漂亮，顯示出濃郁的文化氣息。我們感到
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千年的老樹(shù)，也難以例外。
郎峰有人工開(kāi)鑿的石階可以到達(dá)峰頂，手扶鐵欄，我們小心翼翼地沿著棧道的走向，貼壁而行，絲毫不敢大意
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學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，儒學(xué)一直被歷代統(tǒng)治者視作正統(tǒng)學(xué)科，以至作為任賢用能的標(biāo)準(zhǔn)，影響延綿數(shù)千年至今。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家
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說(shuō)起桃花，無(wú)錫人豎起大拇指推薦的地方想必是陽(yáng)山。陽(yáng)山桃花聞名中外，一座陽(yáng)山、一灣陽(yáng)湖，見(jiàn)證了數(shù)千年文明的滄桑。陽(yáng)山廣種桃樹(shù)，每逢春暖花開(kāi)
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的各路諸侯，基本上都已經(jīng)被大大小小的基金搞定。
按照中國(guó)幾千年的社交禮儀文化，“煙酒煙酒（研究研究）”無(wú)論如何都是生活中不能缺少的重要話(huà)題
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，其傳統(tǒng)的藥材交易市場(chǎng)和精湛的藥材炮制技藝聞名于海內(nèi)外，令一個(gè)小小的千年古鎮(zhèn)一躍成為“南國(guó)藥都”，成為我國(guó)南方藥材集散地和加工炮制的發(fā)祥地，
