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，分別是古代四大美女和紅樓佳麗。人物姣好，景致玲瓏，其中山石花木、曲橋流水，宮室樓閣、桌椅陳設(shè)，無不玲瓏剔透，入畫傳神……駐足
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了國人對紅的熱愛以及對“喜”字所代表的期盼祝福之意的文化底蘊，令“雙喜”在人們心底產(chǎn)生了深深的共鳴，一時在坊間頗具盛名。而“黃鶴樓”的“樓”文化則是引用了古代發(fā)生在黃鶴樓
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自古以來，詩人們對春風(fēng)情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠。在古代詩人的筆下，春風(fēng)富有春意，又異彩紛呈，如李白
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，邪心和貪心，無論這艘船有多大，也只能載船中間代表正直的良心 ，而不能將在船頭和船尾的不良之心裝入船中，古代和珅，現(xiàn)代
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工藝
據(jù)了解，正如古代男人喜歡戴玉扳指一樣，上至皇室下到百姓對鼻煙壺都非常喜愛，成為當(dāng)時的一種時尚。盡管鼻煙壺僅僅只有五六厘米高，卻濃縮
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，更可以浮思連篇。就連腳下的青石板路，也可追溯到遙遠(yuǎn)的古代。
銀輝滿地，平靜柔和，萬籟無聲，秦秦淮河上畫舫凌波燈影映水
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迎刃而解，犯人的死亡率也由先前的居高不下最后下降到1%以內(nèi)。
另一則是我國古代的“七人分粥”故事。七人吃粥，每人每天輪流分，開始還算公平。但后來每人都在輪流
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了。
借此傳說，告誡那些已經(jīng)喪失或正在喪失公民基本道德的人們，該好好反思了。如果再不邁出文明、道德的“一小步”，真的就連古代的鼠輩也不如了。
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、锨、鏟；小到刀、剪、錐、針，般般皆為鐵匠所制。清末洋務(wù)運動中，我國冶鐵業(yè)有了長足的進(jìn)步。
當(dāng)然，古代民間的小鐵匠鋪還是很落后
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;“到處都是人,為什么搶人家金子？”他回答：“我只看見金子，沒看見人。”零售企業(yè)如果也一味利字當(dāng)頭，自然就看不見消費者。古代圣賢提出“以義致利
