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的反面案例證明，出于私心，權(quán)力行使者大多不愿意主動為自己行使權(quán)力的過程留下痕跡，甚至想方設(shè)法抹去痕跡，以防給自己帶來把柄。除非是道德高尚且十分
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;就會失去光澤，埋沒它的華麗身份，而擺放在裝修考究寬敞明亮的房間里，就會給人高尚的感覺，好的商品，只有擺在適合它的地方
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為民解困、不求回報的高尚情操，學(xué)習(xí)他們甘于奉獻、淡薄名利的崇高境界，學(xué)習(xí)他們“大愛無邊，善行無疆”的道德情懷，在全市系統(tǒng)掀起學(xué)典型、爭先進、當(dāng)標(biāo)兵
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;他們漠視了高尚的道德、純真的良知、真實的品行。
中國的食品安全一直倍受社會普遍的關(guān)注?！岸灸谭邸⑷旧z頭、合成餛飩、重金屬大米”，這些駭人聽聞的食品事件存在于國人的日常飲食中。一些
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置于組織紀(jì)律監(jiān)督之下，不斷增強自身“免疫力”。
三要注重培養(yǎng)健康生活情趣，提高自我凈化能力。做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人
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;時間雖然不長，但帶給我們的收獲卻很多。訓(xùn)練發(fā)掘了我們的個人潛能，提升和強化了我們的心理素質(zhì)，幫助我們建立了高尚而尊嚴(yán)的人格；最重要的是讓我們
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。德才兼?zhèn)涞聻橄?#xff0c;成人比成才更重要。如果黨員干部沒有高尚的道德情操，能力再強，不用于正道，對于黨、對于人民來說意味這一種災(zāi)難，所以
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所若兮，雖九死其猶未悔”代表了他高尚的情操，宣告他不與世同流合污和不受外界影響而改變自己，這才有了他“雖體解吾猶未變兮”的堅強決心。陶淵明亦是，
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，能否堅守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系，能否努力追求高尚道德、帶頭踐行社會主義核心價值觀、保持積極健康
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的冷漠反襯了阿婆的正義和善良，也是道德的高尚之處。而如今，“扶不扶”也成為了國人糾結(jié)的問題，面對老年人當(dāng)街摔倒，很多人選擇孰視無睹；
