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  • 共醉且舞“三百億”

    　　悠悠歲月，唯有飲者留其名；爛漫時(shí)空，舞者化天地靈性。 　　李白曾留下這樣的詩(shī)句“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，我非圣賢

  • 黃鶴樓：讓神農(nóng)本草香遠(yuǎn)益清

    ，鮮亮的正金黃色調(diào)、色度飽滿?？梢哉f(shuō)“金神農(nóng)”煙葉，受益于肥沃土地的天地靈氣，堪稱煙中精品，各種關(guān)鍵作用物質(zhì)含量均與國(guó)際優(yōu)質(zhì)煙葉比肩，更兼具

  • 天柱山記

    ，只會(huì)越走越不見(jiàn)天柱山。直到穿盡松林竹海，天地豁然開(kāi)闊，回瞰廣野上的田畝似井、河道如腸，才算有了振衣千仞的意味。抬頭前望，始能迎來(lái)連亙?nèi)绯?/div>

  • 路在何方

    ，用來(lái)描寫(xiě)齊天大圣孫悟空再適合不過(guò)。 　　孫悟空是誰(shuí)？他是從蘊(yùn)含天地日月之精華的石頭中蹦出來(lái)的靈猴。他是吳承恩筆下的理想主義者，追尋自由，打破陳規(guī)。他

  • 人生寬窄皆是路

    看似寬闊的坦途，最后走下去，可能只是到達(dá)一扇窄門(mén)，而我們面對(duì)的窄門(mén)，可能又是另一個(gè)廣闊的天地。左宗棠有云：擇高處立，就

  • 煙民皆知吸煙不好，為何就是戒不了？

    ，點(diǎn)燃，釋放，彌漫，天地之間，就有了幸福感。這樣一件事情，這樣一根煙，陪著自己從心事里走出來(lái)，

  • 國(guó)潤(rùn)翡翠 禮序乾坤

    ，玉器是作為禮儀之器出現(xiàn)各類祭祀大典中的，這源自統(tǒng)治者對(duì)玉的崇信。華夏祖先以為玉可通靈，便以玉為圖騰為載體，與天地溝通，與神靈溝通

  • 福建沙縣雪茄煙葉種植基地的“青年衛(wèi)兵”

    疏密度，減少爛煙機(jī)率；另外調(diào)整晾房?jī)?nèi)溫濕度，關(guān)天地窗等。最重要的是，需實(shí)時(shí)觀察雪茄煙葉在晾房中變色失水的情況，并根據(jù)實(shí)際不斷進(jìn)行調(diào)桿

  • 《周易》帶給零售戶的經(jīng)營(yíng)啟示

    實(shí)現(xiàn)自己出人頭地的人生目標(biāo)。否極泰來(lái)“否”、“泰”為卦名。天地交，即天地相互作用，謂之“泰”，不交謂之“否”；“泰”則亨通，“否

  • 飄飛的舞者

    ，花無(wú)語(yǔ)，無(wú)聲勝有聲。花非花，雪非雪，巧奪天工，妙手著天地。 　　遠(yuǎn)望去，頓感視覺(jué)的距離在延伸。在雪的映照