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;也記錄了民俗文化的發(fā)展綜跡。煙具的形成和發(fā)展，既是煙草制品不斷進步的真實寫照，又是歷代工匠和藝術(shù)家才華的結(jié)晶。??? 我國的鼻煙壺起于明代而盛于清代，源于傳教士
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。關(guān)東的煙是一種特殊的物品，它出現(xiàn)在清代的皇宮大內(nèi)和山鄉(xiāng)僻壤等各種場合，它出現(xiàn)在高低貴賤的各種人手中，但它根植于關(guān)東大地，已是滿漢等關(guān)東人民
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;并迅速贏得中國人民的喜愛。明代方以智在《物理小識》中說：“萬歷來，有攜淡巴菰至漳泉者……皆卸長管而火點吞吐之，有醉仆者。”清代全祖望甚至寫了一首《淡巴菰賦
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方以智的《物理小識》明確指出，煙草“久服則肺焦，諸藥多不效，其癥忽吐黃水而死?！闭f得很怕人。清代有人將它叫做“臭草”。據(jù)陳琮《煙草譜》記，有一個
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。但煙草作為一種嗜好品，其豐厚的稅利源泉往往使商人及政府另眼相看。清代末年，國外煙草專賣制度已傳入中國，以工部左侍郎盛宣懷為代表的一批洋務(wù)派人物和部分民族資本
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;這是一點兒意思?！蹦蟹礁赣H給的錢叫“裝煙錢”，給多少沒個定數(shù)，可根據(jù)男方家庭狀況而定。遼寧省岫巖縣白氏家族在清代咸豐年間新立的族規(guī)中就有關(guān)于“小兒定親換盅”要給“裝煙錢
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成風(fēng)，蓋在清代。現(xiàn)存的幾種煙草譜，都是清人的著作。紀(jì)曉嵐就是“嗜食淡巴菰”的。我的高中國文教師史先生說，紀(jì)曉嵐總篡四庫全書時，叫人把書頁平攤在一個
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;以及多枚制作于清代中晚期的印章。這些藏品對于研究中國煙草品牌發(fā)展、商標(biāo)演進的學(xué)者來說，彌足珍貴。它們的存在，不僅揭示了明清時期煙草生產(chǎn)、制造、商業(yè)流通的歷史信息，
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，原是清代老城的一部分?？滴跄觊g，千余個蒙滿八旗兵丁在平了準(zhǔn)噶爾之亂后，駐守成都，就在原來少城的基礎(chǔ)上修了座滿城。
寬窄巷子都在城中
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），明代著名詩人楊慎（成都新都人），清代著名詩人張問陶（遂寧人）等。
“寵辱不驚，看庭前
