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;和精神價(jià)值（品牌信仰、品牌個(gè)性、品牌態(tài)度等）構(gòu)成。高端消費(fèi)者對(duì)商品品牌有著較高的要求，不僅關(guān)注產(chǎn)品帶來的物理價(jià)值，還希望品牌與自己有一致的價(jià)值觀
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代表。
企業(yè)文化的“孝子”，不是要讓員工對(duì)企業(yè)所倡導(dǎo)的文化有過多宗教式、儀式化的要求，而是要讓員工有一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。之所以稱之為“孝子”，在于這種信仰
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;1）產(chǎn)生信仰。使廣大員工產(chǎn)生對(duì)煙草企業(yè)使命、宗旨、目標(biāo)的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信心，不達(dá)目的“誓不罷休”，這種虔誠(chéng)猶如宗教的信仰；（
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消費(fèi)者產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，找到歸屬感，建立品牌信仰，心甘情愿地掏錢購(gòu)買“蘋果”電子產(chǎn)品呢？這就不得不提“蘋果”成功的品牌營(yíng)銷?！疤O果”的品牌營(yíng)銷不同于
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）開展“爭(zhēng)做時(shí)代新青年”主題活動(dòng)，以清廉文化建設(shè)為載體推進(jìn)青年思想政治工作，為青年干部點(diǎn)亮踐廉于行、勇?lián)姑?em class="term">信仰明燈，不斷引導(dǎo)青年干部樹立遠(yuǎn)大理想
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煙草人奉「香」為道的精神信仰、對(duì)自然「香」源頭的極致探索則造就了云產(chǎn)煙時(shí)代本香。云產(chǎn)煙的本香不是一成不變的,它一直在根據(jù)不斷變化的消費(fèi)口味變遷、技術(shù)進(jìn)步、工藝精進(jìn)等因素而持續(xù)升級(jí)。在將「本香」打造成
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;是一種信仰的寄予，是心情的開釋，是思維自由翱翔的延伸，更是一種共同特性與力量的宣示。雪茄的男根之意戴維·M·弗里德曼有一本書叫《男根文化史》，從
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近代史上寫下了輝煌燦爛的一筆。由此產(chǎn)生的文化效應(yīng)波及到各個(gè)社會(huì)階層及不同的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。雪茄客們的身份，年齡，宗教信仰，政治信仰的跨度之大也是其他奢侈品所無
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，從紅色基因中汲取強(qiáng)大信仰力量，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，將黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展勝勢(shì)，持續(xù)探索黨建工作與企業(yè)發(fā)展深度融合之路。融合創(chuàng)新：“業(yè)務(wù)
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正確的思想指導(dǎo)引領(lǐng)著我們向前走去。“一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一面催你挺進(jìn)、催你
