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  • 看“泰山”煙如何走俏“父親節(jié)”

    大。無(wú)論是對(duì)泰山頂禮膜拜的虔誠(chéng)信徒，還是“泰山”“茶甜香”口味的粉絲，幾乎都能在我店里買到他們心愛的“泰山”煙。 　　為了依靠“泰山”這個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌的效應(yīng)，借力經(jīng)營(yíng)

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    的，特別是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的信徒，都接受這個(gè)假設(shè)：美國(guó)人“任意地、不受控制地”印美元、發(fā)美債。這實(shí)際上也是一個(gè)邏輯不通的假定：這些學(xué)者根本沒(méi)有理解或者不想去理解

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    ?德魯克忠誠(chéng)的信徒，堅(jiān)決徹底地實(shí)施目標(biāo)管理和績(jī)效評(píng)估，把公司的生產(chǎn)力提高了幾十倍，使得通用公司成為20世紀(jì)令人矚目的世界級(jí)公司。日本豐田公司奉行戴明博士的管理

  • 品牌如何迎接大共創(chuàng)時(shí)代？

    和精神直接來(lái)回穿梭，倡導(dǎo)人追求幸福和解脫。　　從形態(tài)上看，宗教比品牌要更具備穿越時(shí)間周期的特性，信徒比品牌的私域更為忠誠(chéng)，組織文化比品牌更加牢固